《庄子》是一部道家哲学经典,也是我国浪漫主义文学的源头。自1881年巴尔福首次英译以来,《庄子》英译经历了一百四十年历程,全译本和选译本的出版对世界哲学和文学产生了深远影响。本文结合林语堂和韦利译本,从归化和异化策略角度探讨了《庄子》核心术语翻译策略的异同,并分析了两位译者翻译策略的原因。作者统计了原文术语的数据,筛选出了“道”、“天”、“知”、“无为”、“自然”、“相对”和“一”等核心术语和哲学思想。本文通过译本对比发现,林语堂和韦利的相同之处在于二者都使用了归化策略中的意译、改译、仿译和创译,把原本难以理解的中国道家思想以一种相对清晰的方式呈现在西方读者面前,将西方主流的意识形态融入到译文中,顺应了当时的主流文化和普通读者接受的需要;不同之处在于林语堂还使用了异化策略的直译和音译,用地道纯熟的英文再现了原典中的语言、意象和文化之美。本文认为,林语堂和韦利的英译策略存在差异的主要原因是林语堂受到了时代背景以及译者的翻译动机和翻译风格的影响。从时代背景来看,林语堂处于西方中心主义的权利话语下的“傲慢与偏见”的时代,在满足西方人审美需要和精神渴望的同时,还要促进中国智慧的跨文化传播。就翻译动机而言,林语堂的目的是向西方人讲中国文化,达到传播中国文化的最终目的。在翻译风格层面,林语堂以东方文化特有的叙事方式进入西方文坛,能以异国情调吸引英语读者。总而言之,林语堂采用异化策略中的直译和音译的方法主要受上述因素影响。