《诗篇》用“弟兄和睦同居是何等地善,何等地美”（诗133:1）表达了对和谐的兄弟关系的憧憬。但在圣经叙事中,斗争对抗、争夺继承权却成为常见的情节,而这种局面又以《创世记》尤为突出。本文通过分析《创世记》兄弟关系的叙事文学与技巧,探讨长子继承制的历史背景及幼子夺权主题的形成原因,讨论兄弟关系叙事背后作者所希望传达的神学意义,探索圣经作者为何将兄弟争权作为叙事的重点。第一章对《创世记》的兄弟关系叙事进行文学分析。在以该隐亚伯、以扫雅各、众兄弟与约瑟为讨论对象,对叙事文本进行分析后,可发现兄弟关系叙事的特点包括:幼子身份形象的弱小、内在的优秀品质与能力、长子的显赫地位以及其品性行为的不端、母亲在幼子获权之路上所给予的帮助等。可见圣经作者试图从各个方面证明幼子值得也应该获取继承权。第二章进一步对长子继承制的历史背景及幼子夺权主题的形成原因进行探讨。在对幼子继承制在以色列族长时期施行的可行性,圣经文本所体现的长子继承制,以及古代近东长子继承制的探讨后,可知只有长子继承制既符合传统也符合律法。但事实上圣经作者却给予了幼子争夺长子继承权的优厚条件,而促成圣经作者如此写作,很可能源于以色列自身的历史发展,因为在一定程度上,现实历史中的以色列就是圣经叙事中的幼子。第三章则尝试探讨兄弟关系叙事背后蕴含的神学意义。结合前两章的相关论述,特别是以色列的现实历史,不难发现《创世记》的兄弟关系叙事,一方面是对以色列“幼子身份”进行渲染认同,另一方面则是对其“长子地位”进行强调肯定,而二者的背后则是圣经作者亦或是以色列全体民众对拥有“幼子身份”的以色列幼小历史地位的定位接受,所具有的品性能力的肯定赞扬,伴随左右的坎坷多难的认可理解,以及对现实历史中民族实力强盛,也就是对“长子地位”的渴望期待和坚定信心。