近年来，语言学研究迎来了新的科学范式—人类中心主义，研究方向转向了使用的语言和使用语言的人。语言文化学、认知语言学、心理语言学等学科共同关注语言世界图景。在人类中心论的指导下，语言世界图景关注与人的本质密切相关的问题，尤其是关注语言与文化、语言与思维、语言与认知等问题。当前，语言世界图景的研究在俄罗斯和世界范围内都受到了广泛的关注。语言世界图景源于德国语言学家洪堡特提出的“语言世界观”理论。“语言世界观”认为，语言的主要功能并不是表达思想和交际，而是塑造语言主体的世界观。此外，新洪堡特主义在“语言世界观”理论的基础上，提出了“关于内部语言”的新语言世界图景理论。语言世界图景是某一民族语言文化共同体对外部世界认知成果的总和，它的重要性在于对人类的认知有重要的影响。语言世界图景因民族而异，不同的民族拥有不同的语言世界图景，但所有的语言世界图景都包含两部分内容：民族的和普遍的，因为语言本身就是普遍的生理现象、心理现象和社会现象。语言世界图景以知识的形式存在于各种语言文本中。民族语言世界图景可以通过语言材料的分析重现、凸显民族文化和民族心理的特征。对语言世界图景的研究主要从两个方面展开，其一是在对词汇进行系统语义分析的基础上建构语言中所反映的整体概念，即语言世界图景，二是对语言的某些特有事物概念、特性进行研究。熟语本质上是一种先例话语，是民族意识中对世界的形象化、定型化的认识，以认知结构的形式存储在民族认知基础中，是民族智慧的结晶，集中了民族语言的精华，反映了民族整体的认知水平。从熟语角度分析俄语语言世界图景能够帮助我们全面了解俄罗斯民族的文化和民族个性。本文主要包括以下几方面的内容：前言确定选题的迫切性，确定研究对象，阐明本文的研究目的、研究方法并指出本文的研究新意及对理论和实践的指导意义。第一章为语言世界图景的研究部分。主要介绍了语言世界图景的概念、特点、理论基础等方面。第二章为俄语熟语及其与语言世界图景的联系。主要介绍了对熟语的理解、特性以及熟语与语言世界图景的联系。第三章为熟语语言世界图景的认知分析。分析了语言世界图景对认知的作用，并且着重阐述了语言世界图景的普遍性和民族性。第四章为俄语熟语中的普遍语言世界图景和民族语言世界图景。第一节从俄语熟语所反映出的哲学思想和伦理道德观念两方面分析了语言世界图景的普遍性；第二节从俄语熟语所反映出的宗教意识、生死观、集体主义、自然观和俄罗斯风俗五方面分析了语言世界图景的民族性。