【摘 要】
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从十九世纪后半叶的女权运动到二十世纪六七十年代的女性主义,再到现今的后女性主义,女性在寻求平等权利的道路上已走过了一百多年。自女性主义被纳入学术研究范围起,女性的
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从十九世纪后半叶的女权运动到二十世纪六七十年代的女性主义,再到现今的后女性主义,女性在寻求平等权利的道路上已走过了一百多年。自女性主义被纳入学术研究范围起,女性的社会地位问题就一直是一个讨论热点。学者们借用各种社会文本来阐释自己的观点,其中颇具代表性的一个就是芭比娃娃。女性主义者们认为自信、乐观又独立的芭比娃娃打破了传统印象中女性的固有形象,是对男权社会的反抗。然而作者认为,事情不仅如此。本文着重讨论1959年诞生以后,伴随着女性主义的发展演变,芭比娃娃身上显现出的不同文化内涵。文章首先以芭比娃娃的原型——画报莉莉为切入点,阐述了女性主义第二次浪潮前夕妇女的社会地位和处境。虽然此时女性已经获得一定程度的自主权,但仍然不被社会所重视。随后作者从女性主义理论的角度分析了芭比娃娃身上折射出的诸多女性主义特质,论述了她在男女平等方面做出的贡献,同时也指出一些学者借由芭比而宣扬的女性绝对优越性可能造成的困境。最后,本文通过引入后女性主义理论家朱迪斯·巴特勒的理论观点,发掘出芭比娃娃颠覆男女二元对立观念的可能性。由此作者得出结论,芭比娃娃是一个兼具女性主义和后女性主义特征的文本,从她身上反映出男女平等的出路不是在于绝对的相互排斥,而应该采用更加迂回和包容的方式,以达到两性平衡的稳定状态。
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