宋文化视域下河南开封文创产品设计研究

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开封是我国著名的八大古都之一,拥有得天独厚的地域文化资源,在发展文化创意产业方面有着十分有利的条件。在新的时代背景下,文化创意产业的内容与形式也需要越来越丰富,以满足消费者日益个性化、细分化以及多层次的文化消费需求。开封在两千多年的发展过程中,产生了独具特色的地域文化,宋文化是其中一颗耀眼的明珠。为了准确了解宋代时代背景下开封的历史及文化类型,本文首先分析了开封的地理环境及历史发展,通过都城的演变分析得出宋代是开封经济政治文化达到极高水平的朝代。由于开封历史悠久,因此文化种类丰富并蕴含浓厚的地域文化气息,通过对开封地域文化资源的整理,分析开封各类文化形式。宋文化是开封文化产业的名片,发掘宋文化内涵对于开封文创产业的发展有重要意义,通过对宋文化特点的分析萃取具有代表性的开封宋文化元素,如瓷器文化、服饰文化、建筑文化、绘画艺术等,深入挖掘宋代开封文化的独特内涵和价值,使历史文化与现代生活相结合。最后,结合实际案例对开封现有的文化创意产品进行了分析,提出当下开封文创产品发展的问题与解决对策,以及利用开封宋文化资源进行文创产品设计的要点和方法,利用分析出的的理论方法对设计实践进行指导。本文以宋代为时代背景,提取相关的宋文化及开封文化元素进行设计实践,为了满足消费者的多元化需求,划分不同的人群定位并根据人群特点进行载体的选择,最终设计出一系列蕴含宋代风雅审美并能体现出开封地域文化的文化创意产品,将优秀的宋代历史文化资源进行活化。同时探索宋文化元素在现代文创设计中的表现形式,对传统文化及地域文化在文化创意产品设计中的应用方法有一定的启示,有利于宋文化及开封地域文化的在当代的传播与发展。
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基于湖北省利川苏马荡和英山桃花冲2个风景区的森林资源特点与实地调查数据,依据《森林生态系统服务功能评估规范》(GB/T 38582-2020)定量评估2019年湖北省森林风景区生态系统服务价值。结果表明,苏马荡风景区的森林生态服务总价值为3.94亿元/年,以涵养水源价值和固碳释氧价值主(共占79.56%);生态服务贡献最大的是针阔混交林,其次为马尾松林、柳杉林、日本落叶松林和杉木林。桃花冲风景区森
<正>被称为“最令老舍满意”的作品《骆驼祥子》,讲述了二十世纪二三十年代从农村初入城市的底层人物祥子因为买车而被社会压迫得想要反抗,但最终无能为力,被迫变成行尸走肉的底层小人物的悲剧史。这部作品是老舍依照当时中国社会背景进行撰写的,其不仅反映了当时社会的黑暗与压迫,而且真切地反映出了底层人物与命运抗争的艰辛与不易。老舍对祥子的命运表示同情的同时,更深刻地批判了当时的社会现象。历来众多学者对《骆驼祥
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身体政治是身体美学研究的一个重要范畴,它将身体从生物学层面中抽离出来,在政治和社会层面加以审视,从而摆脱以往的固有阈限,得出更为综合的结论。笔者运用权力话语、德勒兹生成理论,全面考察巴勒斯围绕身体所构建的独特的文学世界。具体而言,巴勒斯通过肉体"辖制"与欲望"生成"两种维度,对身体政治加以展现,一方面深刻揭示出隐性资本权力与技术主义对身体的强烈控制;同时也展现出对"赤裸生命"的本能追求。
全球化的进程一方面给人们物质生活水平带来极大丰富,另一方面也给各城市地方风景带来了趋同化的影响,使地方风景失去了宝贵的场所精神。在这样的环境中人们容易倦怠和迷失,不利于形成归属感、凝聚力和地方保护意识。纸版画创作使人们通过重新建构与地方记忆的联系,加强了人和风景的互动,从而在激烈变化的社会环境和同质化严重的城市中加强了人们的归属感。
沈从文先生经常强调小说"要贴到人物来写"①。照此看读小说也可以贴到人物读。从人物形象塑造的角度看,小说的主角与配角之间有着微妙的联系。仔细品读《骆驼祥子》我们就会发现,祥子的形象就是在众多配角的合力"围剿"下完成的。为了祥子的"涅槃",他们有的"一剑封喉",有的"笑里藏刀",有的仿佛是"钝刀割肉"。正因为如此,祥子的形象才显得真切感人。品读《骆驼祥子》时,注意归类、深探,我们便可以有这些发现。
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