运气理论是中医学中的基础理论,在中医史上发挥了重要作用。由于古人关于运气理论的记录多是思辨性的哲理描述,不少学者对运气理论的解读不够合理,往往忽略了运气理论的动态性。为进一步研究运气理论,本文试从以下三个方面对运气理论与气象、疫病的关联性做初步分析：(1)基于运气理论是古人在与疫病以及大自然斗争过程中的经验总结,本文从气象角度对运气理论进行解读,并且引入能反映人体对外界环境真实感觉的气象指标有效温度,从气象角度分析表明运气理论具有合理性,在物候现象上,运气理论更适合中原地区。(2)《黄帝内经》云“时有常位,而气无必也”,这提示运气具有动态性,在实际应用运气理论的过程中不可机械,应注意观察气象、物象、天象等外界环境的变化,灵活对待。本文结合气象数据、疫病数据以及运气理论,对近几年的H1N1流感、手足口病、H7N9流感疫情进行分析,表明运气理论可以较好地诠释疫情的变化,我们可以在动态变化中把握运气的内在规律,利用其客观合理性的内核为我们服务。在实际应用运气过程中可以结合气象数据分析运气的动态变化,首先应用“三年化疫”理论分析有没有出现“刚柔失守”,再选择相应的气象因子,观察其在六气各时段客气加临时刻的变化,分析客气的实际变化。(3)雾霾的产生与气候变化有密切的联系,运气理论可以解释气候变化。本文对北京历史雾霾进行分析,根据雾霾出现天数,北京历史雾年际变化不明显,霾具有明显的年际变化,19世纪80年代到20世纪初霾天数较多,近10年霾天数相对较少。从运气理论分析,霾一般出现在主气为太阳寒水、阳明燥金、厥阴风木时,当客气为厥阴风木、太阴湿土时较容易产生霾现象。运气理论在疫病的预测预警中具有重要的作用,加强运气理论的研究显得非常必要,本文结合运气理论、气象数据、疫病数据的综合分析再次说明运气理论有其合理性,为运气理论的应用提供了参考,通过对北京历史雾霾的分析,拓展了运气理论的研究范围。