1985年,英国当代作家珍妮特·温特森发表了第一部小说《橘子不是唯一的水果》。这部小说不仅在出版当年获惠特布雷德最佳小说奖,而且于1990年被改编为电视剧后引起了巨大轰动。这些年来,国内外学者对这部小说的看法颇有争议。其中,国外对《橘子不是唯一的水果》的研究主要集中在互文性、女性主义和后现代主义等几个方面,而国内对这部小说的解读却不多见,尤其是从对小说中所体现的酷儿性所进行的探讨稍显不足。因此,通过运用酷儿理论,本篇论文试图解读主人公珍妮特对权威的反叛和解构同性恋规范等二元对立的过程。本篇论文着力于分析珍妮特奋力生存以寻求适合自己的道路的经过,以及对同性恋、异性恋之间二元冲突的解构。即使异性恋霸权会对个人成长施以影响,自我的觉醒和坚持却也会引起令人满意的结果。结合酷儿理论,本篇论文主要由三部分构成以探讨珍妮特这位女同性恋身上所体现的酷儿性。第一部分对温特森和小说《橘子不是唯一的水果》、国内外研究和理论框架进行简单介绍。第二部分为主体部分,分三章。第一章从家庭、宗教以及社会氛围三个方面着重探讨小说主人公在生长环境中所受到压制;第二章从酷儿理论的角度出发,分析主人公在认清现实后对传统权威发起的挑战,以及小说中体现出的对二元对立和异性恋霸权的解构;第三章主要分析小说中的和解,挖掘温特森想要表达的更深层次含义。第三部分为结论部分,在总结小说的主旨要义后说明,性别领域不存在异性恋和同性恋的二元分法,世界有很多的中间地带。这在当前社会也具有重要现实意义,打破二元性向的桎梏已迫在眉睫。