藏传佛教是藏学研究和中国传统文化的一部分,具有一定的研究价值。随着藏传佛教在世界的传播,中外藏传佛教文献的翻译也愈加重要。本文节选了《藏传佛教》(Tibetan Buddhism)一书中的第二章和第三章为翻译对象,以汉斯·弗米尔目的论为指导,多角度探究藏传佛教作品的翻译问题,具体包括词汇、句子和语篇的翻译策略和方法,以强调目的论在指导藏传佛教作品翻译中的可行性,为探究藏传佛教作品的翻译提供更多的可能性。目的原则、连贯原则和忠实原则是汉斯·弗米尔在目的论中提出的翻译三原则,为《藏传佛教》(Tibetan Buddhism)第二章和第三章的翻译实践提供指导。在目的原则的指导下,本文主要采用了音译、增译、文内加注、意译等翻译方法来实现对佛教术语、文化负载词和专有名词的表达,以满足目标读者的阅读需求;在连贯原则的指导下,本文主要采用拆译、重组、转换等翻译方法来处理原文中的长句,非人称主语句和被动句,增强语内连贯,实现译文的可读性和可接受性。在忠实原则的指导下,本文主要采用直译和意译来处理原文中大量存在的古印度语和佛教教义,增强语际连贯,增加译文的流畅性。本文在汉斯·弗米尔目的论的指导下,将目的论三原则与翻译实践相结合,归纳出藏传佛教作品的翻译方法和技巧,对其他藏传佛教作品的翻译有一定的借鉴意义。本研究以期为藏传佛教作品的汉译研究提供借鉴,为传播藏传佛教提供有效路径。