柏拉图的《理想国》是一部系统地研究正义问题的西方名著,目前学界对其正义思想的理解和阐发出现了一些新的争议。威廉姆斯(Bernard Williams)认为城邦与灵魂的类比在具体内容上会推出一个正义的城邦是由大量不正义的人组成的悖论,由此造成了正义城邦和正义个人之间的统一难题。萨克斯(David Sachs)则指出,柏拉图正义与世俗正义之间存在逻辑上的断裂。本文通过细致阅读相关的研究并严格立足于《理想国》的文本发现,威廉姆斯错误地从城邦的品质必然来源于个人的品质推出整体-部分规则,并用这种规则来解释城邦与个人在具体品质上的数量差异,从而忽视了正义城邦和正义个人的统一是植根于正义的理念。对于萨克斯提出的诘难,本文认为萨克斯过于强调正义本身与正义的事物之间的区别,而忽视了它们之间的本源关联,因为正义的事物之所以是正义的根据必须由正义本身给出,而正义本身是纯粹的和完满的,一旦它和其他的事物混合在一起,就必然存在着精微的差异,但并不能将这种差异视为绝对的和不相干的,正义本身通过正义的灵魂以建立理想城邦的方式成就自身的现实性。最后,本文将竭力论证建立理想城邦是正义之真理发生和运作的方式,因为人就在真理之中,人类对理想国家的创建以正义为根本德性,因为正义和善本身存在着一种本源的关联,这种关联是理解柏拉图正义本身的关键,同时也是灵魂与城邦的类比之所以可能的先决条件。