【摘 要】
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本文以湖南靖州苗族多声部民歌的教育传承为研究对象,立足于音乐学、教育人类学等相关理论与方法,以湖南靖州苗族人的家庭长辈教育、学校教育、国家级传承人龙景平教育为调查点,追溯靖州苗族多声部民歌的传统教育,呈现音乐在苗族人民生活中的动态传承,阐释苗族人独有的教育传承方式,借此能够对缺少史籍记载和研究成果尚不全面的苗族多声部民歌教育传承研究加以补充,从而为苗族多声部民歌的教育传承发展提供更为合理的发展环境
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本文以湖南靖州苗族多声部民歌的教育传承为研究对象,立足于音乐学、教育人类学等相关理论与方法,以湖南靖州苗族人的家庭长辈教育、学校教育、国家级传承人龙景平教育为调查点,追溯靖州苗族多声部民歌的传统教育,呈现音乐在苗族人民生活中的动态传承,阐释苗族人独有的教育传承方式,借此能够对缺少史籍记载和研究成果尚不全面的苗族多声部民歌教育传承研究加以补充,从而为苗族多声部民歌的教育传承发展提供更为合理的发展环境和传承方式。本文主要主要包括绪论、正文、结语三大部分。绪论部分主要包括选题缘由及研究意义、国内研究前史、主要内容及创新、研究方法等四方面内容。正文部分分为五章,主要从教育人类学、音乐学等理论方法展开研究。第一章:“湖南靖州苗族简况”。主要阐述湖南靖州苗民们生活的自然环境、苗族发展的历史演变、从而提供了苗族多声部民歌的产生与传承发展背景。第二章:“长辈教育与湖南靖州苗族多声部民歌的教育传承”。长辈教育是苗族多声部民歌传承的重要载体。所谓长辈教育传承主要是以家庭长辈教育传承为主,其他长辈教育为辅。本章主要论述长辈教育苗族多声部民歌的内容与方式,长辈教育传承苗族多声部民歌的成效与存在问题。第三章:“学校教育与湖南靖州苗族多声部民歌的教育传承”。学校教育在发展中起了至关重要的作用,本人根据田野工作搜集的一手资料,以及结合前人的文献资料,从文化承载者和研究者的双视觉出发,主要论述苗族多声部民歌歌鼟在学校教育传承的基本情况,以及在学校传承发展取得的成效与问题。第四章:“传承人龙景平与湖南靖州苗族多声部民歌的教育传承”。本章主要阐述被靖州县苗学会授予“苗族歌师”和被国家评为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人的龙景平的简介,以及他对本民族民歌的保护与传承所做出的具体贡献和如何依靠自己微薄的力量保护传承苗族多声部民歌所作出的努力。第五章:“加强当代靖州苗族多声部民歌教育传承的对策研究”。这章主要分别阐述了长辈、学校、传承人为了教育传承民歌所采取的措施,意在加强大众人民充分认识教育传承苗族多声部民歌的重要性,促进完善当代语境教育传承的方法。结语章节:本章是笔者对于全文的一个研究汇总,引申出苗族多声部民歌自己的独有的传承方式体系,说明民族音乐发展需要导向,进一步优化苗族多声部的民歌教育传承方式。
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