清代书法对书法史最大的影响莫过于“碑学”理论的建立,“碑学”打破了传统“帖学”的桎梏,形成了新的书法理念,极大地丰富了书法史的内容。而“碑学”理论是建立在清代“篆隶中兴”的基础上归纳总结出来的。清代由于学风的转捩,使得学者开始将研究的对象转向金石文字,这种对新材料的搜寻、探访与著录虽然是“以证经史”为目的,但从清初的考据学,到乾嘉时期的金石学、经学、文字学、训诂学、音韵学的介入,金石文字的学术研究整理与著录达到了史无前例的繁荣。在学术研究的新材料中,汉碑作为清代考据学首先关注的对象,在学者研究整理的引领下,关注文字内容补阙经史的同时,一部分学者开始关注文字书法中的风格和笔法的源流。在学者的参与下,隶书在各时代的发展得到系统梳理,学者与书家的互动更是促进了隶书的研究和艺术风格的展现。乾嘉时期以经学为研究主体的乾嘉学派,以治学之法介入书法理论,学者与书家不断地访碑,在大量新材料发掘的基础上又研究、整理、著述了当时的隶书材料,为隶书发展提供了学术基础,是其他朝代所不曾比拟的。可以说,清代的学术启蒙来源于汉碑,对于书法传统思路的打破也是源于隶书,隶书笔法更是作为古法的传承成为乾嘉时期评价书家的重要标准。新材料的出现,势必对观念和取法都会产生不同的表现,乾嘉时期由此成为学术繁荣和篆隶复兴的萌芽期。在这样新材料、新观念的冲击下,如何对这些材料进行取舍来挖掘古法的传承是重要的课题。本文通过结合这一时期的背景、学者与书家群体的隶书理念与实践,来梳理隶书发展的脉络,总结这个时期的重要特征和内在因素。论文分为正文和附录两部分。正文通过对从隶书产生至乾嘉之前隶书发展的背景进行归纳,分析隶书产生之后历代书家的接纳和艺术表现的得失。乾嘉学派学者以学术为引领,对隶书学习的新观念和审美新取向起到了典范作用,形成了书学新观念与审美新取向。书家群体在崇尚个性前提下对隶书都有不同的实践,虽然艺术表现不同,但都是在乾嘉学派书学观念引领下探索的,扭转积习的同时又积极地借鉴最新学术成果,这种影响是深层次的也是极为重要的。相关研究多注重书家的艺术表现而对此鲜有涉列,这是本课题所重点阐述的。及至晚清,“碑学”理念的形成更是在乾嘉学派学者的理念下借鉴了北碑的笔法发展而来。在碑学运动的影响下,不同的书家群体开始将北碑融入隶书创作,但占据主流的还是乾嘉学派隶书理念下的学者群体,这更加肯定了乾嘉学派学者对隶书发展的典范引领作用。在研究过程中,本文以时间发展为主线,通过对书家群体以流派、地域、观点等进行分类,将隶书在乾嘉时期的发展重新定位,指出乾嘉学派理念对隶书发展的典范意义。研究中以作品为根本依据,通过不同时期作品风格的真实表现结合取法对象进行重新评价、定位以期对当代的隶书发展提供参考意义。论文附录收录《清代隶书书家传世作品辑略》《清代隶书边款辑要》,编录了清代隶书的相关资料,对清代隶书的作品流传进行整理。