现当代,在以立体网络、数码复制和零距离传播为特征的电子媒介时代,传播模式在深层次上塑造着人们的情感、幻想、价值观以及对自我和世界的认知方式。在这种巨大的现代技术媒介之下,人类主体性地位丧失,成了技术的奴隶。西方传播学者马歇尔·麦克卢汉看来,这种违纪是人在正常使用技术的情况下,总是不断受到技术的修改的束缚,也是马克思所认为的这种人类自身的危机实际上是资本主义生产方式在媒介技术上的体现。要研究当代媒介技术对人类的影响,必然绕不开马克思,也绕不开20世纪著名的传播学家马歇尔·麦克卢汉。虽然,麦克卢汉曾经宣称过,马克思主义完全不能够对付20世纪的问题,他没有对世纪性问题——技术问题作出研究。但我们通过研究发现,麦克卢汉透过现代技术的巨大成看到了现代人被技术控制自身,这与马克思在资本主义社会历史背景下,辩证分析了科技对文明的双重效应、看到了技术束缚人的问题是相似的。因此,我们需要加强对麦克卢汉媒介技术思想的研究,也表明西方传播理论中其实没有“去马克思主义”,只是人为受到“冷战社会科学”的影响。此文旨在通过全面梳理麦克卢汉的媒介技术思想的前提下,基于马克思主义理论和立场对其思想进行批判,从而正确认识当代新媒介技术与社会的关系。文章以麦克卢汉媒介技术思想为起点,挖掘麦克卢汉的媒介技术思想产生的实践基础和理论渊源,基于对麦克卢汉媒介技术概念的考察,探讨麦克卢汉媒介技术思想主要内容。在此基础上,分析学术界对麦克卢汉的媒介技术思想的评析。历史上,对麦克卢汉历来褒贬不一,赞誉者称其为“电子时代的先知”,实证主义学派和经验学派批判其理论为“唯技术决定论”,通过对麦克卢汉“技术乌托邦”思潮、意识形态和技术对立来分析社会文化等思想的批判,使我们重新审视当代麦克卢汉媒介技术思想,对于当代我国构建马克思主义媒介技术理论和实践有着重要的启示。