进入20世纪之后,人的问题日益成为普遍关注的世界性问题,对人的探索,特别是关于人的需求问题引发了广泛的重视,众多学科分别从各自不同的角度对需求问题进行了不同程度的阐释,由此引发了一股研究热潮。需求是人类生存的核心问题。人的需求来源于人的内在的意愿和兴趣,具有最大的真实性。它在人类的生存和生活当中起着举足轻重的作用。人的需求及其满足的方式——生产方式——由于受各种社会条件、社会环境等的影响而不断协调、不断更新,由此构成了各种社会关系和社会现象的基础,成为研究人和各种社会现象的关键点。第二次世界大战以后,资本主义取得了新的飞速的发展,使得资本主义社会结构以及社会生活发生了许多新变化,呈现出了许多新的特点。对此,西方马克思主义法兰克福学派的思想家们以其独特的眼光提出了一系列社会批判理论。而作为法兰克福学派重要代表人物之一的马尔库塞以当时的美国为实例,对发达资本主义社会中的活生生的社会现实,尤其是现实生活中的人的需求问题进行了深刻的揭露和批判。马尔库塞在他1964年出版的《单向度的人》一书中认为,当代发达资本主义社会工业文明的飞速发展使得人们在物质需求方面得到了充分的满足。与此同时,人们对这种社会制度不满和反抗的情绪也随着科技的发展而有所平息,社会大众成为被统治制度所驯服的工具,从而使发达资本主义社会中的科技、政治、劳动、消费、文化、思想乃至人的心理结构等方面都发生了全面的异化。马尔库塞正是以异化理论为出发点及其最主要的思想武器,对科技的异化、意识形态的异化、人的异化等方面所产生的现代工业文明的消极影响进行了深刻地反思与批判,并试图从当代西方发达资本主义社会高度富裕和高度自由的外壳下揭示出它对个人的全方位的统治和压抑,从而引发人们对现实生活的反思。在马尔库塞看来,发达资本主义社会已经使人,尤其是人的需求发生了异化,成为了一种“虚假需求”,并且这种需求在大众传媒的诱导与社会政治和技术的控制下,成为了新的控制方式。人的真实需求即真正意义上的自由却消失殆尽了。本文将以马尔库塞的“虚假需求”理论为主题,通过分析它与马克思的“需求异化观”的差异,揭示其本身所存在的缺陷。尽管如此,马尔库塞的这一理论对于分析现代社会所存在的“虚假需求”现象亦具有有益的借鉴和启迪意义。