木心既是诗人,又是画家,他的诗画创作具有密不可分的联系。从诗画关系的角度探讨木心的诗画创作,可以为其诗画的阐释提供新的研究视角。综观木心的艺术创作,可以发现他的诗歌与绘画作品存在诸多共通之处,本文对这些共通点进行了初步研究与探讨。论文主体包括三章,加上绪论和结语共五部分。其中绪论部分是对木心其人的介绍,回顾了木心的人生经历,整理了木心作品的出版情况,并对当前关于木心的研究成果进行了简要梳理。第一章从创作主体方面研究木心诗画的共通之处。木心的诗画作品体现着创作主体的两方面特点,即对故乡的思恋和儿童的思维方式。木心在诗歌中回忆过去的吃食、儿时的声响、以前的生活方式,在绘画中则展现故乡的山川草木,并通过在中国文化中具有独特文化的内涵的月亮,来表现对于故乡的思念。在诗歌中,木心的童心主要体现在与儿童精神气质上的相似,而在画中,童心则更多地表现为孩子式的博爱和充盈想象力,这不是囿于孩子的天真走不出来,而是看透世界的残忍之后对童年心态的主动回归。第二章从创作过程方面研究木心诗画的共通之处。木心诗画的两个共同特点是从底本到新本的二次创作和创作过程的惨淡经营——苦思。木心在玻璃板的墨渍上创作转印画,在前人诗歌的基础上创作新的文学作品,这都是对已有材料的加工和二次创作。木心的作品是“苦思”的结果,他的苦心经营体现在文学上是对作品的反复修改,体现在绘画上是对作品布局结构的反复思考,败笔的呈现是木心“苦思”最好的证明。第三章从创作美学方面研究木心诗画的共通之处。木心诗画在风格上都体现着世界性的美学特点和知性的艺术风貌。木心在诗中融合了东西方元素,表现了对东西方文化的关注和对人的探索,在画中则吸收了不同时代不同社会的优秀艺术家的营养,体现了世界性的美学风格。木心的诗画重视知性,在诗中节制情感,崇尚哲理思辨,在画中节制空间,汇通具象和抽象,体现了对知性艺术的追求。结语部分是对全文的概括总结,从创作主体、创作过程和创作美学方面简明扼要地阐释了木心诗画的共同之处。