古希腊的“诗”是对押韵的所有文学形式的统称,史诗、抒情诗以及戏剧都属于“诗”,由此古希腊诗人可大致分为史诗诗人、抒情诗人和戏剧诗人。“诗”是一种潜在的舆论工具,古希腊诗人借助“诗”这一文学体裁,歌颂神、人和城邦的伟大,赞美城邦的民主政治,规劝教育希腊民众。诗人在古希腊历史上扮演着重要的社会角色,发挥了不可忽视的社会影响。本文研究对象为古希腊诗人这一社会群体,以一些富有典型性的古希腊诗人为例,结合各个时代的现实背景以及诗歌主题来分析上迄荷马时代下至希腊化时代四个时段古希腊诗人的社会角色。本文正文部分共分为四章。第一章以荷马、赫西俄德为诗人代表,分析了荷马时代史诗诗人的社会角色。荷马是希腊的教育者,教育了整个希腊,其名下的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》包含内容甚广,堪比百科全书,是古希腊教育民众的重要素材。赫西俄德是希腊神学的阐释者,是古希腊第一位平民诗人,他在《神谱》中系统梳理了古希腊的神话和诸神的谱系,为奥林波斯宗教在希腊地区的统治地位奠定了基础。第二章以诗人梭伦、萨福、品达、提尔泰奥斯为主,分析了古风时代抒情诗人扮演的歌颂者和引领者的社会角色。古风时代的希腊世界涌现出了大批抒情诗人,他们歌颂神的伟大、歌颂体育竞技者的胜利、歌颂城邦的民主与兴盛,也承担了引领思想和生活的作用,如梭伦的民主政治引领,萨福对少女生活的教育引领以及提尔泰奥斯的公民精神引领,可以说,古希腊的抒情诗人扮演了歌颂者和引领者的社会角色。第三章分析了古典时代戏剧诗人的社会角色。古典时代,戏剧在雅典城邦蓬勃发展,诞生了诸多杰出的戏剧诗人,悲剧诗人中最为著名的是埃斯库罗斯、欧里庇德斯以及索福克勒斯,他们通过戏剧教育城邦公民,分别对雅典公民展开了爱国主义教育、宗教伦理教育和城邦理念教育;而阿里斯托芬是古希腊喜剧诗人中的佼佼者,他歌颂雅典城邦、反对非正义的战争,致力于维护雅典的民主政治,扮演了民主政治维护者的社会角色。第四章分析了古典时代后期及希腊化时代诗人尤其是新喜剧诗人社会角色的转变。伯罗奔尼撒战争之后,随着城邦危机的出现,中期喜剧诗人的政治意识逐渐淡化。希腊化时期,雅典失去了文化中心地位,城邦早已不复往日,以米南德为代表的新喜剧诗人转而关注家庭生活和男女爱情,致力于为民众带来愉悦的观戏体验,戏剧诗人的社会角色发生了转变。本文以现存的古希腊诗歌文献为史料基础,对从荷马时代至希腊化时代诗人所扮演的社会角色进行了一项长时段的分析,以期更好地理解诗人这一社会群体在古希腊的地位和社会影响,从而更深刻地理解古希腊的社会与文化。