吐峪沟自古以来是多种文化、多种宗教并存和发展及宗教演变有其自身特点的宗教区域。历史上除了萨满教之外还有佛教、祆教、摩尼教、道教、伊斯兰教等一系列宗教都曾流行此地方。宗教作为一种古代哲学思想和文化艺术的表现形式,也是人类历史上一个古老而又普遍存在的文化现象，再说，多种宗教文化曾经不仅在此地区民族中留下了不同的印记而且在这里的政治、经济、文化、艺术等都产生过广泛而深刻的影响。漠北回鹘迁到高昌这一地区之后同时带入了摩尼教并且在这里把摩尼教也定了国教。当时佛教已经在传播到这里，从那以后佛教和摩尼教之间发生了和平共处的现象，伊斯兰教传播时，摩尼教虽然在吐峪沟这一地区消失，但是在此地区居民的日常生活中就已然保留着深刻的影响并且一些印迹遗留到至今。总而言之，多种宗教文化的存在、演变及相互交融，有助于文化的发展和繁荣，协调和处理各种宗教之间的关系，进一步促进宗教和宗教活动与社会主义社会相适应。吐峪沟作为是疆内外有名的宗教场所，也被称为文明十字路口的村落，这里的麻扎村和佛教石窟不仅见证了多种宗教的演化,村民们也先后信仰了萨满教、佛教、祆教、景教、摩尼教、伊斯兰教等各种宗教。再说，吐峪沟村落的建筑和人们的生活习俗中我们也可以看到关于景教和祆教的一些痕迹。这表明，伊斯兰教传入吐峪沟后，虽然这里不存在以上的这些宗教，但是在人们的日常生活中常常会遇到这些宗教的痕迹。至于吐峪沟石窟，它在东部开普年代最早、规模最大的佛教石窟遗址群，也是古代丝绸之路上的重要佛教地点。洞内的石窟、壁画里也被发现关于摩尼教的一些内容，这些石窟和壁画研究我国佛教文化、佛教美术史、建筑史的历史依据和实物资料，具有不可估量的历史和艺术价值。本人把全文分为五章，论文第一章由引言、选此题目的原因、国内外研究综述、基本文献、研究方法和研究意义等部分组成。论文第二章阐述了吐峪沟的地理位置、现状、“吐峪沟”这一地名的来源及关于艾斯哈布里凯赫甫不在吐峪沟等问题而组成。论文第三章主要探讨的是佛教、摩尼教、伊斯兰教等三种宗教在吐峪沟的传播。虽然这部分内容已经被前人做过、但是本人也简单地叙述了这三种宗教早吐峪沟的传播过程。论文第四章具体地论述了多种宗教文化的形成、发展、演变过程及多种宗教文化在吐峪沟并存的原因等一系列问题。论文第五章笔者在收集一些考古资料、民文资料、口述资料以及在田野调查工作的基础上对佛教、摩尼教、伊斯兰家等三种宗教文化在现代吐峪沟居民的生活习俗上留下来的痕迹等问题以实际例子来具体探讨，此章可能是这篇论文的突出点。