晚清民国初年中国近代民族思潮蓬勃发展，民主革命的先行者孙中山的民族思想独放异彩。孙中山的民族思想在他的三民主义思想体系中占有重要的地位。它主要包括对内和对外两个方面。孙中山对内的民族思想可分为力倡反满、宣传五族共和、主张种族同化、承认各民族一律平等四个阶段。孙中山的反满思想超越了以往的反清复明思想而注入了政治革命的新内容。为应对边疆危机和调整国内民族关系，孙中山提出了“五族共和”的思想。该思想体现的“五族一家”、民族团结的理念，增强了中华民族的凝聚力，加强了祖国的统一。孙中山还曾效法美国，主张种族同化。事实证明，种族同化是错误的，是行不通的。在孙中山晚年，其民族思想产生了飞跃，即承认国内各民族一律平等，承认各民族的自决权，达到了那个时代资产阶级思想家所能达到的最高水平。孙中山对外的民族思想比较复杂。由于中国资产阶级的先天不足，它无力反抗两个敌人——帝国主义和封建主义。孙中山在专注解决国内问题——推翻满清、建立共和时，还积极寻求另一个敌人——帝国主义对他的革命事业的支持和援助。血的事实使他认清了帝国主义的本质，孙中山终于走上了彻底反抗帝国主义、废除一切不平等条约的道路。民国初年的边疆危机是民族危机的重要组成部分，孙中山对边疆危机给予了极大的关注。他为维护民族统一、捍卫国家领土完整作了不懈的努力，并提出了一系列的政治、经济主张。孙中山是一位与时俱进的思想家。随着革命形势的发展，他不断地剖析自己思想中的不足，面对新问题，提出新对策。孙中山为国家的统一、民族的复兴做出了自己杰出的贡献。