泰山皮影戏因起源于山东泰山文化圈而得名,最早可追溯到泰山之上的道教祭祀仪式用乐,在经过历史的不断变迁与社会的不断发展中流传进入民间并扎根于泰山脚下的泰安市,形成了皮影戏这种风格迥异的艺术形式并服务于当地普通民众。不管是在文化娱乐活动相对匮乏的过去还是文化互联互通的今天,泰山皮影戏都以其独特的艺术表现和与时俱进的传承样态活跃于城市舞台上,以“活态传承”的方式极大丰富了市民的精神文化生活,坚定了中国特色社会主义文化自信。城市化进程的加快对许多中国传统民间音乐来说是需要应对的巨大挑战,自2006年泰山皮影戏被列入国家级非物质文化遗产名录之后,它在城市化进程中的发展迎来了新的机遇。为适应新时代的社会特点、市场化经济特点以及观众需求特点,泰山皮影戏在城市化进程中进行了诸多改革与转型,从艺术本体的流变到发展道路的积极探索,无不促进着泰山皮影戏在新时代的发展,使泰山皮影戏成为中国传统民间音乐在城市化进程中成功转型的典型案例。文章从城市民族音乐学的研究视角出发,借用“历时”与“共时”相接通的思维模式以及研究方法,从微观艺术改革、宏观发展道路等方面对泰山皮影戏进行了分析与研究,文章正文共分为四个部分:第一部分为“城市民族音乐学理论概述”,该部分对城市民族音乐学学科建设与研究内容、研究方法做简要概述,依据城市民族音乐学的理论框架作为泰山皮影戏城市化研究的学科基础,由此明确了泰山皮影戏城市化研究的必要性,为本文写作奠定了理论基础。第二部分为“泰山皮影戏源流考”,该部分通过对中国皮影戏几种起源假说的梳理,找到与泰山皮影戏起源背景的交叉点,厘清泰山皮影戏的历史渊源,并对泰山皮影戏当代可考发展史以及泰山皮影戏所依托的文化空间进行简要论述。第三部分为“城市化进程中泰山皮影戏的艺术流变”,该部分立足于泰山皮影戏在城市化进程中转变的微观层面,通过双窗口比较法将传统的泰山皮影戏艺术形态与改革后的泰山皮影戏艺术形态进行比较,做到与“历史接通”,对泰山皮影戏的“传统形态”与“现代形态”有客观完整的认识。第四部分为“城市化进程中泰山皮影戏的发展道路”,该部分立足于泰山皮影戏在城市化进程中转变的宏观层面,对泰山皮影戏在城市化进程中三个阶段的发展道路进行逐层分析,着重对其产业化发展阶段所实施的具体措施进行梳理归纳。泰山皮影戏作为中国传统民间音乐艺术,自其“诞生”之日起至今,便一直没有主动脱离城市文化生态环境,因此对它的研究应在吸取传统民族音乐学的方法论基础上,再加以结合城市文化生态环境、当代城市市民文化需求的特点,通过“历时”与“共时”的双重层面整体比较研究,以期得出泰山皮影戏在现代城市化进程中成功转型的理论经验。