当代西方身体理论认为,身体不仅作为反映个体的生理特征而存在,同时还承载着个体思想意识、观念情感、精神等多种意义,并借此折射出社会、历史、政治、文化、伦理等因素对个体身心的双重规训痕迹。文学作品中的身体既是构建文学世界的基本要素,也成为窥探作者文学创作意义和价值的有效维度。在阎连科的小说里,身体无所不在,它既是物质性的存在,也是隐喻性的存在。在最能代表阎连科鲜明的创作风格和非凡的创作成就的长篇小说中,身体不但是构建故事情节的主要媒介,而且是文本意义的根源和核心。本文探究阎连科长篇小说创作中的身体书写,着重对《受活》、《日光流年》、《风雅颂》、《坚硬如水》、《炸裂志》、《丁庄梦》等长篇小说描写的身心疾病进行剖析,以此挖掘阎连科小说的独特性。论文有四个部分。绪论部分分别梳理了阎连科小说的主题研究、“神实主义”研究、身体书写研究,指出本论文选题的合理性与创新性。第一章,从文学与身体关系的理论切入,分析阎连科的身体书写既有“文学豫军”的身体书写传统更源于阎连科个人的身体记忆。在与“文学豫军”对于疾病、饥饿、残缺等身体书写的共性倾向比较中,分析阎连科身体书写最为酷烈的独特性与作者个人生命体验的密切关联。第二章,通过细腻的文本分析。重点阐释阎连科小说中身体遭遇的普遍状态:疾病和饥饿,从中挖掘身体叙事背后蕴藏的隐喻意义,通过对饥饿与疾病的论述和分析,阐释阎连科小说中人物的身体与生存之间形成悖谬关系的深层原因。第三章,分析阎连科“神实主义”创作方法在身体书写上的呈现,即身体书写的酷烈性与荒诞化。可以说身体书写也是理解“神实主义”的一个重要视角。