本文要研究的是萨顿新人文主义产生的历史根源问题。根据国内相关文献显示，国内对这一问题的研究还比较薄弱。而这个问题对于解决科学与人文之间日趋严重的分裂具有很重要的理论意义和现实意义。自文艺复兴以来，人文主义的兴起及发展，人们的思想观念也有了很大的变化，同时也为科学的快速发展奠定了基础，科学的迅速崛起及飞速的发展不可避免的刺激了其他领域，尤其是在19世纪后期的人文主义。科学主义的兴起以及科学成果的不恰当使用对传统人文主义冲击巨大的，导致了传统人文主义的危机。萨顿的新人文主义正是在这样的背景下为解决科学与人文之间的分裂与对立而提出的。本文试图澄清在萨顿意义上的旧人文主义是怎样向新人文主义转化的，具体是以人文和科学两个要素之间的关系为主要线索来展开讨论。　　本文由引言和正文两部分组成，本文引言介绍了对研究萨顿新人文主义的意义和国内外研究现状，并坚持认为虽然国内外有一些研究萨顿新人文思想的，但是对于系统的梳理萨顿新人文主义产生的历史根源为数不多。这就有待我们更系统的梳理萨顿新人文主义产生的历史根源。　　正文由三大部分组成，第一部分讨论了萨顿新人文主义的主要内容，以及通过讨论萨顿的新人文主义内容可以明确地区分萨顿的新人文主义和历史上的人文主义之间的区别。并通过讨论我们得出了萨顿新人文主义相对于历史上的人文主义所具有的优越性这一结论。　　正文第二部分主要讨论了萨顿新人文主义产生的历史根源问题，也是本文的重点所在。研究表明萨顿的新人文主义是在浪漫主义之后出现了科学与人文逐渐分裂这样的大背景之下产生的。我们可以通过讨论从文艺复兴科学与人文、科学革命和启蒙运动时期的科学与人文、法国浪漫时期的科学与人文以及新科学革命时期的科学与人文之间的关系，我们不难得出萨顿新人文主义为什么会出现以及在什么样的一个社会背景之下而产生。通过以上一个时间性的分析，在这样的线索之下我们不难发现要想追溯萨顿新人文主义产生的历史根源。并且对以上时代背景的分析，我们也可以得出历史上的人文主义不能够适应社会的发展以及是怎么向新人文主义转化的。　　正文第三部分主要讨论了萨顿的新人文主义的意义。从第二章的讨论我们不难发现萨顿的新人文主义是具有历史意义的，其历史意义体现在对历史上的科学主义和人文主义之间的相互不理解。而我们当代社会的科学主义者和人文主义者之间的分裂不但没有好转的趋势，相反有愈演愈烈的势头。我们当代社会分歧比较大的转基因问题、生态环境问题、世界战争等等一系列问题。而我们研究萨顿的新人文主义对于弥合和解决这些现实问题具有一定的现实意义。