【摘 要】
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《格萨尔》是藏族人民长期以来集体创作并以口耳相传形式传播的长篇英雄史诗,其流传之广泛,部数之众多,是迄今人们发现的世界最长的史诗,被誉为“世界史诗之王”,2009年被联
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《格萨尔》是藏族人民长期以来集体创作并以口耳相传形式传播的长篇英雄史诗,其流传之广泛,部数之众多,是迄今人们发现的世界最长的史诗,被誉为“世界史诗之王”,2009年被联合国教科文组织列为“人类非物质文化遗产代表作名录”。它的形成经历了原始社会、奴隶社会和封建农奴社会三种社会形态,由此反映了古代藏族社会的历史发展、经济文化、民族交往、意识形态、道德观念、风俗习惯、宗教信仰等内容,可称得上“包罗万象”。它不仅是一部文学作品,具有很高的文学欣赏价值,而且具有重要的学术价值和史诗价值,是一部研究和了解古代藏族社会的百科全书。藏学事业蓬勃发展的今天,作为藏学研究的重要组成部分《格萨尔》学取得了长足的发展和丰硕的成果,初步形成《格萨尔》学学科体系。史诗研究取得的成果中,既有用《格萨尔》史诗的资料进行学科门类研究的成果,也有许多从不同学科视角研究《格萨尔》史诗的作品。但是,研究《格萨尔》史诗中所呈现的藏族人民信仰流变的文章颇为罕见。故此,本篇论文以聂格佐为例,论证其信仰流变的现象及其本质。本论文共有五部分组成的。第一章,简要阐述和分析了“聂”的各种属性,以及聂格佐中“聂”的属性问题;第二章,深入探讨聂、古拉、格佐三种概念所包含的内涵,提出三种概念指向同一的观点;第三章,论述了聂格佐成为岭域护法大神的起始经过;第四章,论述聂格佐的相貌、服饰、坐骑、手饰等相关问题;第五章,论述聂格佐的所在地和祷祀方式。
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