红色文化发端于1921年中国共产党成立,是中国共产党领导中国人民在革命战争、社会主义建设和改革开放新时期以马克思列宁主义为指导,吸收中外优秀文化养分所创造出的先进文化。红色文化其本身所蕴含的丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵,对于新时期爱国主义精神培养以及社会主义建设起着重要的社会价值和引导意义。以宣传弘扬红色文化主题而大力兴建的红色纪念性建筑,属于我国一种重要的公共文化建筑类型,由于该类建筑承担着传播红色文化的重要功能,因此,有必要从传播学的角度审视该类建筑的设计思路,通过设计思路的改进,以实现更加有效的传播。目前,在进行这类建筑设计时在建筑表现形式上多采用较为刻板、单一的象征手法,在空间与环境的组织和场所营建上往往对所承载的叙事内容缺乏多样化的表现,从而影响到公众的体验和参与度。面对此类问题,由于建筑本身具有媒介的属性,依据传播学理论,结合建成实例,从参与传播学过程的设计流程和提升红色纪念性建筑的媒介作用上,探讨相应的设计策略,以丰富完善对该类型建筑的设计研究。本论文共分为六个章节:第一章为绪论,就选题的研究背景、意义及研究对象等方面进行界定,对国内外已有的相关研究情况等进行综合评述,并提出了本文的研究框架和目标;第二章通过简要梳理传播学的相关概念和原理,论证了红色纪念性建筑的媒介属性,并依传播学原理,剖析了红色纪念性建筑作为信息媒介参与传播的过程,以及可传播的信息内容,包括事件信息、生活方式、审美及文化特色等,为红色纪念性建筑设计提供了思路。第三章通过对红色纪念性建筑研究的梳理,结合典型案例,论述了红色纪念性建筑的历史沿革和发展趋势,总结了红色纪念性建筑的基本空间构成要素和表现特征,从传播学角度分析了既有建筑的设计手法,为系统归纳设计策略提供了经验依据。第四章综合应用传播学理论,并借鉴成功设计经验,提出了重视信息传播规律,科学操作建筑设计流程、系统归纳了红色纪念性建筑的设计策略,包括:感知化情境空间构建、象征符号表意手法以及多元化传播模式构建;第五章以沂南东高庄红色纪念馆设计为例,具体阐释了红色纪念性建筑的设计思路和操作方法;最后则是通过对前文的研究成果进行总结,对红色纪念性建筑发展进行反思。