马克思与恩格斯将辩证法作为一种批判的与革命的思维方式运用于自身的理论中。坚持其唯物主义的原则,都认为辩证法有着现实的依据与根基,不仅仅局限于抽象的思辨形式。不论是对辩证法本质的认识,还是对辩证法在现实中呈现方式的认识,强调事物内部的否定性因素对事物的辩证运动产生的推动作用等等认识上,二人都保持着高度一致。但是由于二者在思维逻辑、求学历程、知识背景等方面的不同,又必然使得二者的辩证法思想表现出一定的差异性。进而使得在马克思—恩格斯问题的研究中,探讨“辩证法问题”就成为国外马恩对立论反驳马恩一致性的有力证据之一。反对马恩一致性的学者,代表人物主要有卢卡奇、萨特、莱文,认为马克思的历史辩证法与恩格斯的自然辩证法在本质上就不同,以此来论证马克思与恩格斯思想中的差异与对立。本篇文章,以“马克思恩格斯辩证法思想比较研究”为题,比较研究必然会预设出两人的辩证法思想存在差异的前提。但“比较”只是手段而不是最终目的,根本落脚点在于从不同的思想内涵中,找到两人共同坚守的理论信仰与价值追求,理论上的分是为思想在更高层面上的和作铺垫。因而,文章内容具体分为三个部分:首先,分析马克思的辩证法思想在存在论、唯物史观与政治经济学理论中的理论表现与实际运用;其次,分析恩格斯自然辩证法的具体内涵,以及他在建立辩证法体系和对历史辩证法内容补充上的贡献;最后也是文章重点论述的对象,分析两人对辩证法核心与本质的认识,探究实践辩证法与自然辩证法之间的关系,分析两人语言运用上的差异。从两人具体理论上的不同找到两人共同坚守的理想信念,差异的背后是马克思与恩格斯在学术与工作中的分工互补、相互扶持,不能将两人理论思想上表现出来的差异性上升到根本对立的层面。以辩证法问题为视角,重新审视马克思—恩格斯问题。两人的辩证法思想既基本一致,又有细微差异,正是这一差异的存在,才使得恩格斯作为马克思主义哲学的另一创始人获得了现实的意义,也更体现出马克思主义哲学作为时代精神的精华所具有的包容性以及内容上的丰富性。