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一个众所周知的事实是基督教在中国近代以来的两次革命——国民革命与共产主义革命——中均成为革命政权打击的对象。1924-1927年的国民革命在中国近代历史上是具有重要意义的转折时期。1925年成立的广州国民政府高扬反对帝国主义的旗帜,对在华基督教会及其事业采取限制、排斥的政策。大革命期间,革命军所到之处,基督教会都成为了国民革命的打击对象。毫无疑问,中国国民党及其领导下的广州国民政府对这个时期非基督教运动的发展产生了巨大的影响。 关于非基督教运动研究,学界已有许多论著问世,但是这些研究仍然不能说是足够的和充分的。迄今为止的研究还没有对中国国民党及其领导下的革命政权与非基督教运动的关系进行系统探讨,研究者对于1924-1927年间中国国民党与非基督教运动关系的真正面目缺乏认识。在此背景下争论运动中国民党究竟站在何种立场之上,只能是流于泛泛而论,各执一端,谁也无法令对方信服。认真考察这段历史,还原其本来面目,是最终判定国民党究竟持何种立场的关键。 本文在写作过程中,系统梳理了20年代中期国民党主要领袖对非基督教运动的认识,重新构建了革命洪流中的中国国民党及广州国民政府在1924-1927年间与非基督教运动关系的基本面貌。指出中国国民党及其领导下的广州国民政府,在1924-1927年间,由于其所置身时代的影响、自身对非基运动的积极认识及革命形势的推动,最终于1926年初确立了对非基督教运动支持、鼓励、引导的基本立场,并指出国民党对非基运动的支持主要体现为表明立场、指导/控制/规范、积极参与、宣传发动、直接插手、资金支持、从旁协助、提供方便这八种方式。这种支持通过国民党地方党部、地方政府、国民政府具体行政部门、宣传系统及军队的活动而得到了具体落实。并且本文认为,从1927年初起,出于寻求秩序与稳定等原因的考虑,国民党逐步放弃了对非基运动的支持与鼓励立场。