从文学批评到理论建构是诗学的生成模式之一。如果说西方的叙事诗学诞生于对希腊戏剧的总结，中国的抒情诗学则发源于对《诗经》的接受。不同于汉儒的“注经”解《诗》方式，刘勰以“论文”为目的解读《诗经》，客观上明晰了中国诗学理论的建构。“从《诗》学到诗学”，《文心雕龙》提供了个案考察的典型文本。本文参照西方阐释学、接受美学的方法论，审理刘勰的《诗经》阐释与《文心雕龙》诗学建构之间的关系，考查二者逻辑建构的深层机制、心理动因、学理模式等，属于学术史研究案例。《文心雕龙》从引用、批评和化用三方面全方位接受《诗经》，强化了“雅丽”的诗学审美理想，启发了从“情采”二维双线建构诗学体系的思路，在“宗经与通变”的双重纠葛中揭示了文学发展的规律。对《诗经》阐释史中生成的相关诗学命题的“当代”阐释又是刘勰贡献给《诗经》学及其诗学建构一大资源。在历史循环阐释中，《诗经》与《文心雕龙》实现了双向建构。