转基因技术,自问世以来即受到各国政府与科学家们的重视,大家对其评价也褒贬不一。目前对转基因技术的研究大体是从自然科学和社会科学这两个角度来进行探析。本文试从哲学认识角度来探讨转基因技术,把劳丹的科学合理性理论作为科学的理论依据,为转基因技术的合理性与不合理性提供一个科学的衡量工具。用哲学的视角对自然科学角度和社会科学角度的转基因技术利弊进行全面的、系统的分析、比较,以此得出一个合理性的研究结果,从而为进一步探讨转基因技术的合理性提供一种新的理论视角。本文从引言部分出发,首先对本文的选题依据进行概述,然后介绍本文研究意义和目的,接下来分析国内外研究现状,最后对本文研究思路和方法及研究难点问题进行讨论。首先笔者在选题依据中肯定了转基因技术问世以来,人类所面临的人口粮食问题得到有效的解决。因而人类将此技术誉为“绿色革命”,转基因将使全球农业生产发生深刻的变革,使人们看到了消除饥饿与贫困的希望。与此同时转基因诱发食物链的破坏,生态环境发生结构性变化;以及人类食用转基因食物有可能使被转基因DNA侵入人体细胞,产生病原病毒,同时转基因DNA有可能插入人体细胞的基因组,而由于插入位点的随机性,可能造成有害或致死效应,包括癌症等对人类有着不可预料的效应。总之,不管是国内还是国外,对转基因技术的研究大体可以划分为两个方面:一个是从自然科学的角度,另一个是从社会科学的角度。对转基因技术的判断只抓住一个角度的某一个或几个方面进行评估是片面的,或者从两个角度的不同方面进行比较,因没有一个评判的标准、一个价值衡量点,至此对转基因技术的合理性与不合理性至今众说纷纭,合理与不合理性一直处在博弈状态。本文试从对转基因技术的哲学认识角度,以劳丹的科学合理性为基础和切入点,按照提出问题、分析问题及解决问题的思路,对转基因技术的合理性作深入探析。其次归纳争论转基因技术合理性与不合理性的认知角度,然后用劳丹的科学合理性理论的进步性与局限性去辨析转基因技术的合理性及不合理性,为转基因技术的争论提出一个科学的、系统的评价标准、衡量工具。本文内容的第二部分是文章第二章——相关理论概述,分别对科学、合理性、科学合理性的定义及多元化的阐述。由此引出了对科学合理性的研究,长期以来至少存在着三种不同的观点:有以逻辑实证主义和证伪主义为代表的观念,有以库恩和费耶阿本德为代表的历史主义者的观念,还有一种是以劳丹为代表的新历史主义观念。通过对这些理论的归纳和比较,引出了对劳丹科学合理性理论的反思。在文章的第三章中讨论了科学哲学与技术哲学的界面问题。本文阐述了以库恩为分界点把科学哲学的发展划分为旧的科学哲学和新的科学哲学,即科学实践哲学。从解释模型的界面,以工具实在论为基础的理论传统的界面和解题活动与实验观的同质性三个方面论述了劳丹科学哲学理论与实践优位的耦合,其目的是要解决劳丹科学合理性这一科学哲学理论是否能够运用在转基因这一技术哲学的问题中。此后,通过引用美国科学哲学家劳丹提出的以解决问题为核心的科学合理性模式,从工具理性主义的角度说明转基因技术因解决现实的实际问题的客观效果而称其合理,引用网状模型,演绎了从传统作物向转基因作物转变的合理性,在这点上有用性与真理性是相通的。转基因技术因其有用性称其为合理是正确的。但是科学所要达到的目标要比解决问题的层次要深远的多,转基因技术所达到的目标仅仅只停留在追求实用价值,忽略了对人类生存与发展的现实的与潜在的、直接的与间接的、近期的与长期的影响。以劳丹科学合理性的局限性去对转基因技术的合理性进行反思,呼吁对转基因技术的使用要慎行。最后,对发展转基因技术的人文反思。技术的发展和利用必然有它的合理性和科学性,转基因作物作为转基因技术的运用结果的确给人类带来了巨大的价值,转基因食品实现了人类对作物营养性状方面、消费品质方面的目标追求。显然,从利用价值角度分析,转基因作物的出现是人类最伟大的发明,但转基因作物的危害也不能忽视,转基因作物是否安全至今尚无定论,其通过食物链对人类健康及生态产生的影响甚至所存在的潜在危险,目前科学界还不能作出最后的结论。所以,从哲学的角度,我们对转基因技术应该有正反两面的分析和认识。只有正确认识转基因技术的人文价值以及潜在危险,我们才能正确的利用和发展转基因技术,才能真正做到人与自然、人与社会可持续发展。综上所述,科学以其独一无二的方式和最大的影响力改变了世界,改变了人类的思想,今天人类更加关注科学的发展,其科学合理性问题也相伴而来。本文运用科学合理性理论去探究转基因技术,从哲学的角度去评判转基因技术的合理性与不合理性是具有一定的科学性和合理性的,以科学理论作为评价依据避免了论述过程中的片面性和不可比较性,从而为转基因技术的争论提出一个科学的、系统的评价标准、衡量工具,呼吁对转基因作物的产业化要慎行。