阿马蒂亚·森的分配正义理论是继罗尔斯之后现代分配正义理论的重大扩展之一。森的分配正义理论沿袭了启蒙时代的另一种路径,即着眼于社会现实的“比较主义”,关注点从力图建立遥不可及的完美制度转向人们的现实生活。本文从古代分配正义到现代分配正义主题的确立及其扩展入手,选取了各自的代表人物:亚里士多德和罗尔斯。通过论述分配正义的起点和节点,探讨了分配正义的发展和从古代到现代的概念转换,对论文的写作主题以最基本的限定。在论文的主体部分从三个方面论述了森的分配正义理论,首先从理论出发,探讨了森分配正义理论的视角和方法。和主流的分配正义理论不同,森认为传统的契路径有着天然的缺陷,选择了关注现实的比较方法来研究分配正义。森强调了理智的力量,思考位置的选取,得出了社会选择理论的方法。在探讨了森分配正义理论的视角和方法之后,接着引出了森分配正义的本质内容。这一部分最主要的是写了森在论述了实质自由的基础上提出了分配正义理论的信息焦点:可行能力。可行能力是森分配正义的核心概念也是重大突破,和其他的流派做对比,可行能力力图将关注点回归现实,并突破了以往忽略实现手段的关注。接下来论述了森分配正义的实现路径。森分配正义的实现路径有两条:一条是基于公共理性的民主,一条是作为自由主张的人权。森对民主途径进行了发展,民主不单单是投票和选举而变成了协商式治理;森对人权概念进行了重新的思考和定义,力图摆脱人权概念的软性和模糊性,为人权途径提供思想支撑。阿马蒂亚·森的分配正义理论无疑是当代分配正义理论的重要扩展,其视角的选用、信息焦点的突破以及路径的选择,对分配正义理论的发展有重大意义。