【摘 要】
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汉唐文化是文化繁荣的两个鼎盛时期,唐朝文化和文学深深打上了汉朝的烙印。虽汉大赋在唐朝的发展不及诗歌,但由于科举“试赋”及“律赋”的推动,赋在唐朝任然被广大文人接受
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汉唐文化是文化繁荣的两个鼎盛时期,唐朝文化和文学深深打上了汉朝的烙印。虽汉大赋在唐朝的发展不及诗歌,但由于科举“试赋”及“律赋”的推动,赋在唐朝任然被广大文人接受。尤其是司马相如,上自帝王诸侯,下自普通文人都对其作有评价。隋朝时间较短,常常被忽视,但其为唐朝的文化发展积累了丰富的经验教训,加之唐初许多重臣及文人都是隋朝遗留,他们身上随处可见隋朝文化的痕迹,这些痕迹影响着唐朝文化的建构,因而研究司马相如的接受应将这两个朝代统一起来。唐朝由于政治开明,文化开放,这一时期对司马相如的接受更有时代特征。不论是司马相如的作品还是人品。在唐代都得到了应有的肯定。这些肯定有文人自身情况的切合,也有政治环境的左右,但都充分说明了司马相如在这一时期传播的广泛性。本文以时代为主线,从隋初一直延伸到唐末。并分别对各个时期的统治阶级、影响较大的文人、普通文人三个方面出发。本文四部分,第一部分绪论主要为现代学者对司马相如接受的研究概况及隋唐以前司马相如接受的概况;第二部分为隋代对司马相如的接受,该部分从部分儒林人士及几位隋代重要文人入手,分析这两个群体对司马相如的接受;第三部分唐代对司马相如的接受,该部分是本文的重点部分,每一节以时代划分,再将每个时代的重要文人作为研究对象;第四部分是隋唐相如接受的特点及原因,该部分列出了隋唐在司马相如接受上最为明显的两个特点,并分析该特点的原因。本文的目的在于将隋唐司马相如的传播进行全面的分析,并结合时代背景找出其中的特点以及呈现该特点的原因,以还原司马相如在隋唐文人心中的立体形象。
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