南宋的山水画表现的倾向是作品的意境,而到了元代则更强调的是个人感情的抒发和个性风格的呈现,这使元代的山水画不仅是简单的对风景的描绘,而且成为一种精神的寄托。道教中的隐逸思想、成仙思想、山水观等都对元代文人山水画有巨大的影响,并在元代山水画中都有具体的显现。元代统治阶级对道教的扶植扩大了道教的影响,元代有名的画家大多都与道教有关。本论文所研究的主要是关于道教与元代文人山水画之间互动的关系,通过这一研究既能展现宗教对艺术的影响,又能看到艺术对宗教的反作用。本篇论文首先从元代道教文人山水画的历史背景入手,从儒释道三教的“隐逸思想”、道教宫观和道教山水三个方面来探讨道教对元代文人山水画的影响,从游历、道教外丹术、内丹术三个方面来探讨元代文人山水画对道教的影响。最终揭示出两者之间的互动关系。本文第一章就元代道教与文人山水画的历史背景及发展状况做一番介绍。元代结束了自五代十国以来的中国境内各民族政权对峙战争不断的局面,再一次实现了中国历史上的大一统。作为中国本土的宗教--道教,呈现了繁荣的形势,山水画也得到了全面综合发展。第二章从道教对元代文人山水画的影响方面来介绍两者之间的关系。由于元代统治者的统治政策,文人儒士大多选择隐逸起来,本章从对“儒释道”三教中隐逸思想的区分,引出道教中的隐逸思想对元代文人的影响,接下来又从道教宫观、道教山水、道教人物、传说在元代文人山水画中的表现,对元代文人山水画的影响来介绍两者之间的关系。第三章是从元代文人山水画对道教的影响方面来介绍两者之间的关系。首先介绍元代文人山水画对道教教派发展的影响,其次介绍元代文人山水画对修道者修行的影响。