20世纪以来,全球性生态环境问题日益凸出、生态失衡不断地加剧,人类自身的生存与发展受到了前所未有的威胁。与此同时,由人的不和谐所造成的社会关系的失衡,也严重阻碍了社会的和谐稳定与可持续发展。对此,人们开始反思自身的生存方式与生活方式,把关注点与着力点放在了人自身的完善上。早在两千多年前,我国先秦的儒家学者(以孔子、孟子和荀子为代表)就开启了对人之为人的本质与人自身的完善进行反思、省察与探究,他们这方面的智慧成果可以用“成人”思想概括之。先秦儒家的“成人”思想是一种立足于“和合”价值观,关照个体安身立命、修己安人、人文化成、成己成物、生生不息的生命学问。它不仅塑造了中华民族性格、民族精神与民族气质,而且还将继续影响着中华民族未来的发展与走向。在为中华民族的伟大复兴而奋斗的时代潮流下,先秦儒家的“成人”思想就需要超越时代的限制,继续发挥出自身生生不息的生命力,为当代人的安身立命、生态文明的建构与完善、中国梦的早日实现做出应有的贡献。本文主要从以下四个部分对先秦儒家的“成人”思想展开研究:第一部分,在了解先秦儒家“成人”思想渊源的基础上,对其基本内涵进行了理性的梳理与阐释,分别围绕着成己、成人、成物探究了“成人”思想的生态性呈现。第二部分,通过剖析“仁”作为人之为人的本质与道德总纲,从根本上规定了“仁”必然成为先秦儒家成人生态性培塑所要遵循的基本原则。此外,本身即是一种道德又是培育这种道德方法的“中庸”,它内在地要求与体证着自身是成人生态性培塑所要遵循的另一个基本原则。第三部分,分别从立“成人”之志、“学”以“成人”、知行统一以“成人”这三个层面系统地探究了先秦儒家成人生态性培塑的基本方法与路径。第四部分,立足于全面系统地把握先秦儒家“成人”思想的生态性,结合时代发展的要求,探究了本课题研究对当代人安身立命、生态人的培育和己、群、天地之间都“普遍和谐”境界的营造,以及对当代我国教育理念革新等方面的启示与借鉴意义。