青年是中国特色社会主义建设的生力军，肩负着实现中华民族伟大复兴的时代使命，需要不断提高青年的思想道德素质和科学文化素质。高校承担着提升青年思想道德素质的任务。新时代以来高校思想道德教育工作取得了长足发展，但也存在一些问题，大学生群体知行分离的现象时有发生，高校思想道德教育的效果亟需改善。中国传统文化中的积极教化思想、道德理念是我们改进高校思想道德教育工作的重要资源。在“创造性转化创新性发展”理论的指导下，继承并发展中国传统文化的积极因素，将为推动高校思想道德教育发展提供有益启迪。
　　孔子礼乐教化思想是孔子政治理想和教育实践的理论总结。孔子继承并发展了西周的礼乐文化，引“仁”入礼，创造性地阐释了礼乐的历史价值，试图恢复和重建西周礼乐秩序;孔子突出道德情感之于君子人格培养的作用，形成了以内在自觉性为特征的礼乐教化思想。后者为高校思想道德教育的发展提供了宝贵的理论资源与实践方法。
　　道德情感及其培育是孔子礼乐教化思想的主线，表现在:第一，道德情感的培育是孔子礼乐教化思想的理论基础。道德情感是人性的表现形式，会受外部环境的影响而变化;第二，道德情感的培育是维护社会秩序的现实需要。君子是实现社会稳定的理想人格，高尚的道德情感是君子人格的标志，维护社会稳定首先需要培育社会成员的道德情感;第三，道德情感的培育贯穿于诗礼乐的教化过程。采用“诗”感发、唤醒道德情感，采用“礼”约束、规范道德情感的发展，采用“乐”实现道德情感的圆融，消弭内心情感与道德规范的缝隙;第四，诗、礼、乐作为一种审美因素只有被教育对象掌握才能发挥道德情感的培育功能，而“善教乐学”是开展礼乐教化的具体路径。
　　创造性转化创新性发展是新时代科学对待传统文化的理论依据。推动孔子礼乐教化思想创造性转化创新性发展，需要以马克思主义为指导，坚持历史性原则与时代性原则，辨析其合理因素和消极成分。孔子礼乐教化思想的合理因素体现在强调道德情感之于道德修养的作用，主张以审美教育培育道德情感，突出“善教乐学”的实践路径。受实践水平、认识能力的限制，孔子礼乐教化思想不可避免地存在消极成分，但这并不影响我们在新的时代条件下，补充、拓展、完善孔子礼乐教化思想合理因素，以提高高校思想道德教育的实效。
　　孔子礼乐教化思想为高校思想道德教育的发展提供了有益启发。提高高校思想道德教育实效，第一，要继承孔子礼乐教化理念，将道德情感培育贯穿到思想道德教育的全过程;第二，要改造孔子礼乐教化载体，发挥审美教育培育道德情感的作用;第三，要发展孔子礼乐教化路径，以“善教乐学”提高德育效果。