过去对大学社团的研究主要关注的是大学社团对校园文化的功能，对学生社会化的功能，以及社团对常规教育的补充功能等方面，本文则是从大学社团在校园失范空间的道德规范功能角度进行研究，寻求社团自身所具有的特性对大学的积极作用。 社团作为一种社会组织形式很早就已经存在。早期的大学就是从社团发展而来，它本身具有很明显的社团特色，有自己的组织原则、规章、成员、场地，有追求高深学问的明确使命。历史的发展，并没有改变大学这些基本的特征，大学具有社团性。社团在涂尔干的理论中，是解决经济成为社会主导力量时所伴随的种种社会失范问题的重要途径。社团具有道德性，是涂尔干理论的核心。考察历史，在古罗马时期、中世纪、工业化社会形成期，以及当代国际社会的转型中，社团都成为至关重要的社会组织形式，是规范的重建，各种力量的制衡，社会的调适与发展的新路径。在中国社会的转型中，经济为中心同样带来社会失范问题，作为社会的一个组成部分，大学也面临着“校园失范”的现实。重要的表现就是学生整体道德素质的降低与精神隐患、校园暴力等问题的凸显，研究高深学问的大学却失去了学术的执著与诚实。 20世纪末，伴随国际NGO组织和国内社团的巨大发展，中国大学社团也在许多方面的关注下蓬勃发展起来。根据涂尔干的理论，我们寄希望于大学社团在校园失范问题上能够有积极的作用。