宗教教育是宗教文化得以源远流长的基础。神圣性是其基本特点。宗教教育以其独特的神圣性区别于世俗教育和科学教育。它对于人类文明的传承、人类遗产的保存、道德的规范、秩序的维持、人才的培养和社会的稳定等多方面做出了客观的重要的贡献。特别是在众多少数民族的教育中，宗教教育的地位与作用更为突出。 论文以马克思主义为指导，以“了解情况的同情”（司马特）与“客观的不偏不倚”（缪勒）的心态对民族宗教教育进行研究，结合宗教学、民族学、社会学、历史学等相关学科知识，始终坚持唯物主义立场，坚持历史与逻辑方法、抽象和具体方法的统一。 论文以西南少数民族宗教教育为个案进行研究，在广泛搜集资料和吸收他人研究成果的基础之上，对民族宗教教育的内容、方式、特征与价值进行探究，旨在揭示与总结出宗教教育的特点与规律，并对我国当前宗教教育与社会主义相适应进行理性思考，从而为现实层面的政府决策与理论建构提供参考与借鉴，这既有一定的理论意义，又有着重要的现实意义。特别是通过探求民族教育与宗教两者和谐发展的共振点，致力于理清民族教育与宗教的关系，对全面贯彻党和国家的教育方针和宗教政策，推动民族地区九年义务教育的实施，办好各级各类学校，依法保障公民的宗教信仰自由有重要的意义。