饭圈,顾名思义,指代粉丝群体及粉丝群体聚集地。自2005年以来,我国开始了饭圈的养成和发展,在社会、经济、文化、技术等多重因素的影响下,我国饭圈生成了自身独特的饭圈文化。上个世纪八十年代以来,国外对于粉丝文化的研究开始发祥,此后,国内外对于粉丝文化的研究发展迅速,成果颇丰。但聚焦于饭圈文化之上的研究却相对较少,实际上,饭圈文化内含于粉丝文化,相较于饭圈文化,粉丝文化的内涵更为宽广,是在一个更加综合的维度上,囊括了包括粉丝现象、粉丝心理、粉丝经济等全方面与粉丝相关的综合实践。而饭圈文化的主体则更聚焦于饭圈及饭圈中的粉丝群体。本研究借助布尔迪厄的场域理论,引用布尔迪厄场域理论中,场域、惯习、位置关系、资本、权力、幻象等核心概念,采用网络民族志,辅以深度访谈的研究方法对国内饭圈文化及饭圈中的粉丝群体展开全面深入的研究。第一章绪论是对本次研究研究背景、研究意义、概念厘定、文献综述的论述和梳理。第二章是对布尔迪厄场域理论及场域理论中所用到的相关核心概念进行阐释。第三章和第四章是从饭圈场域内部以及其与外部的关系和相互作用两个方面来对饭圈和饭圈的粉丝群体展开研究和论述的。研究发现,无论是在饭圈场域内部还是在饭圈与外部之间,都存在着彼此牵制和影响的关系和相互作用。在其内部,它拥有其它所有场域都存在的特征:客观存在性、普遍存在性、层次性、相对独立性、支配性、永恒变化性,并且基于这些特征,有它自己独特的呈现形式。此外,它还有自身的场域惯习和场域幻象,有彼此之间存在着互相关联的位置关系的各行动者主体,各行动者主体不断利用经济资本、文化资本、社会资本等资本的运作来进行权力的斗争,从而维持或改变自身在场域中的位置关系。与此同时,饭圈也无时无刻不在与外部场域产生彼此牵连、制衡的相互关系,在这些相互关系之中,粉丝与偶像的关系是最为基础的,其它所有饭圈与外部的相互关系都是基于此之上所展开的,粉丝与偶像的关系是相互成就而又相互制约的,粉丝与偶像相关利益体之间的关系,是相互满足而又相互利用的,粉丝与官方舆论场之间的关系是抵抗与引导,影响与迎合的关系,粉丝与大众之间的关系是傲慢与偏见,误读与正名的关系。最后,经过本次对饭圈文化和粉丝群体的观察和研究,第五章是对目前的饭圈文化和粉丝现象做出的基于本次研究的反思:饭圈文化作为饭圈场域中繁衍出的文化,有其自身的成因和特点,理应辩证客观地去对待饭圈文化中的精华和糟粕,使饭圈文化中内含正面积极特质的文化因素,迸发出巨大的正面的生命力和生产力以及巨大的积极的社会效应。