人的发展问题一直都是学术界所关注的热点问题,以往对人的全面发展问题的研究,都是从分工和解除异化劳动等方面为切入点,进而探讨人如何获得全面发展的可能。人是社会性的存在物,人处于社会之中就离不开人与人的交往。马克思的交往理论是非常值得我们关注和研究的,本文是以交往为出发点,从人与人的交往关系中探寻人发展的途径。从交往的视角来研究人的发展,是一个新的维度,这对完善马克思的人学理论非常有意义。人是一种社会性的存在物,在马克思那里,人是以交往的方式存在的。哈贝马斯认为,人与人之间的“交往行动”是以语言为中间载体,建立在相互理解基础之上的社会化的行动,他只是单纯的从沟通的角度来理解“交往”概念的。“交往”在雅斯贝尔斯那里一直都占有很重要的地位,他认为真正的交往是人类的生存交往,并从诸多方面来研究人的交往：例如交往需要的条件,交往时的目的等等。论文第一部分是交往的界定与思想史考察,主要是对交往概念进行限定。分别从马克思、哈贝马斯、雅斯贝尔斯三种交往理论进行分析,从中找出他们不同的交往思想；第二部分讲的是交往与人的发展。该部分是建立在马克思的交往理论之上,详细的论述了人的发展和交往之间的关系。第一节是人的发展离不开交往,这一小节主要探讨交往与人之间的关系；第二节是交往形式的不断变革与拓展带动人的发展,本节主要从交往的变革与人发展的关系来说明交往的形式对于人发展的重要性；第三小节是交往与人的全面发展,此节主要探讨人的自我实现需要在交往中完成以及社会交往对人发展的促进作用；最后是人全面发展的基础是普遍交往,本节主要内容是人全面发展的基础是普遍交往；第三部分主要论述从交往的视角来研究人发展的意义。分别从社会交往和人的解放、科学发展两个方面来论述其理论意义和现实意义。