【摘 要】
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本文是以日本近世后期水户藩学派代表学者会泽正志斋的著作《新论》中的海防思想为主要研究对象。在调查有关的先行研究的过程中,笔者发现关于对《新论》国体论的研究占了很大
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本文是以日本近世后期水户藩学派代表学者会泽正志斋的著作《新论》中的海防思想为主要研究对象。在调查有关的先行研究的过程中,笔者发现关于对《新论》国体论的研究占了很大的比例,而有关其海防思想的研究则限于浅尝辄止的程度。《新论》的著作背景是1825年异国船驱逐令的发布。会泽正志斋为了唤起民众反对外来侵略的意识,同时也为了重建近世日本以天皇为顶点的阶级社会秩序,在著作《新论》中反复强调日本国体的神圣唯一和天皇血统的连绵不绝,并且夸大解释了当时的外来危机。但笔者认为,国体论固然重要,但是海防思想同样值得研究和探讨,《新论》中的海防思想可谓是国体论的具体表现。会泽正志斋以日本型华夷秩序为思想支撑,阐述了以武威为特征的近世日本的海防思想、并制定了具体的海防政策。由于《新论》在完成之后并没有马上刊行,其间的海防思想也没能够得到广泛传播。但是随着数十年后的公开发行,《新论》中的海防思想对于稳定社会以及统一民心起了不可忽视的作用。然而,对近代日本殖民扩张和“军国”主义的蔓延有深远的影响这一点则体现了《新论》中以武威为特征的海防思想的局限性。
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