【摘 要】
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《钱王传说》是一部以五代十国中吴越国王钱镠为人物原型的民间传说,从宋代开始便一直活跃在钱镠的故乡临安及其周边的杭州、海盐等地区。同时,它又是一部地方特征极鲜明、与
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《钱王传说》是一部以五代十国中吴越国王钱镠为人物原型的民间传说,从宋代开始便一直活跃在钱镠的故乡临安及其周边的杭州、海盐等地区。同时,它又是一部地方特征极鲜明、与历史关系极密切、与国家权力互动特多的民间传说。历史上的各个时期、社会中的各个阶层乃至流传到今天的各个地区,不同的人群都以钱谬这一人物为中心,各自讲述着看似相近、实则千变万化的钱谬事迹。在这些“关于钱镠”的文化现象中,钱镠时而是个暴君,时而是个忠臣;时而是“海龙王”,时而是“大地主”:时而是新时代一些主流价值观的代表,时而又是传统宗族文化的“标杆”。而时间进入现代以后,《钱王传说》更进一步成为了国家级非物质文化遗产保护项目。它自身这种多变而不一的特征,在地域、历史等方面的局限,都使得过往追求本真性、整体性、生产性的非遗保护原则,在具体的保护工作中出现了一些问题。通过灵活使用反对本质主义、注重直接直观、注重事物动态性、生成性特点的现象学理论,为将来的《钱王传说》保护工作提供许多新的、有益的思路。这就包括了对“关于钱镠”的文化现象的整体把握,认识到“钱镠”一词与其说是一个确定的历史人物,不如说在传播继承的过程中扩展成了一种内涵丰富的文化资源;进一步说,对于《钱王传说》文本保护,应该更多元、更丰富,而不仅仅是停留在对于本真性的追求;而在具体的保护措施中,则应该更加诸种民众与钱镠情感关系的重建、修复等诸多方面。
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