互文性理论是当代西方后现代主义文化思潮中产生的一种文本理论。它涉及到当代西方一些主要文化理论如结构主义、符号学、后结构主义、西方马克思主义等,并且渗透到新历史主义和女性主义定文艺批评实践中,覆盖面十分广阔。在新历史主义文化批评中,互文性理论的重心直接移位到文本与文化语境、文本与历史背景之关系上来。该理论构成为《左撇子女人》这部小说不可或缺的研究理论和方法基础。论文从文本分析出发,选取彼得·汉德克70年代的标志性小说《左撇子女人》作为研究对象,探讨了彼得·汉德克这一阶段的创作转型,从最先的语言游戏及语言批判转向寻求自我的“新主体性”文学,对主人公进行微观的细节感触和记载,将感受的视野进行绝对的浓缩,由这些零碎的细节重新建立起诗学的世界。在新的诗学世界中,世界图像不再由语言操控,而是在历史、自然的记录和个人命运的参与中寻求平衡从而挖掘出现代人出于无知掩埋的事实。小说主人公玛丽安妮通过突然和没有缘由地结束婚姻进入了一个全新的状态。通过分析可以看出,我们很难将汉德克笔下的人物和他本人割裂开来,因而我们可以将他的创作看作是源自作家主观世界的自白。主人公多是作家,他们注重文学的内在实质及作家的使命,永远追求在汉特克式的诗学王国中建构自我和世界图像,这也正是汉特克写作的动机。他希望一方面反省内心,另一方面重新发现不再能感受到的真实,从而刺激读者对早已麻木的真实作出反应。《左撇子女人》这部小说是彼得·汉德克继《无欲的悲歌》之后第二部以女性为中心的小说,它是作者一种愿望的具体形象化,这是一种启人深思的愿望,一种渴望内心得到救赎,寻求真正自我的愿望。