魏晋易代是一个特殊的时代,借用陈寅恪先生所言是一场巨变。魏政权是禅让给晋的,晋又统一了天下。在此之前,魏虽说也是从汉那里禅位得来的,但曹魏毕竟只统一了北方,未曾统一整个中国。王莽也曾禅位,虽是统治了整个中国,但又很快就灭亡了。因此不妨可以说,晋是第一个以禅让形式得到天下的统一王朝。这是晋王朝建立的特殊性。曹魏在其统治后期,特别在曹爽当政时期,越来越表现出其软弱性。司马氏是凶残的,在与政敌斗争中大肆屠杀,十几年间有六次夷灭三族,也殃及一些文人,使“名士少有全者”。但我们发现其实在晋武帝禅位登基之前,有不少文人已开始易代了,他们已逐渐投向了司马氏一边。这政治立场的变化是有一个过程的,也有其深层次的原因。在这过程中,面对易代这一大趋势,文人们要在此间寻找其安身立命之依据。一般论者都认为文人们是依靠老庄思想来安身立命的。的确,随着东汉政权的衰落,儒家经学也逐渐衰落,再加上曹操的通脱,都对文人造成了影响,但魏晋之际的文人其家学仍是儒学,他们是不会突然之间由儒家思想转变为道家思想的,在这中间,可以发现,魏晋易代文人正是通过儒道的互通点而走向道家的,这是一个很自然的过渡,从此士人们心安理得了。晋武帝登基前后,其文化政策是发生变化的,这从史书中可发现,而这些变化是对当时文学造成影响的。魏晋易代的文学,自有其特征。其作品在心理上多表现为躁动,又有追求安宁。其描写内容多忧生之嗟,对贤人高士隐居者仰慕。其手法多比兴,委婉,少直露;隐忍,含茹,欲言又止不敢明言的特征。本文分四章来论述魏晋易代的文人与文学。即政治立场变化论,儒家处世哲学影响论(来自思想深处的内部原因),文化政策宽松论(来自外部环境的原因),魏晋易代文学的特征论。本文着力探讨魏晋易代下文人的生存环境及魏晋易代对文学产生的影响。