王嘉是东晋十六国时期前秦著名的方士,道教楼观派的大师。他的《拾遗记》是今存十六国时期最著名的志怪小说,在唐前志怪小说中,以其特殊的体例,丰富的内容、独特的艺术而占有一席之地。本文以王嘉及《拾遗记》为研究对象,力图对王嘉的生平思想及《拾遗记》进行较为全面的评议。论文分五个部分:第一部分是“绪论”。对六朝以来王嘉及《拾遗记》研究的重要成果进行了系统地回顾和梳理。第二部分是对王嘉其人的研究。在前人对王嘉生平及思想研究的基础上,进一步探稽其生平经历及思想倾向。通过对《拾遗记》及相关材料的分析得出:王嘉集道、儒、佛三家思想于一身,而以道家思想为主,儒佛兼辅,三者相辅相成。此外,谶纬思想对王嘉也有不可忽视的影响。最后三部分是对《拾遗记》的研究。其中第三部分对该书的历代流传及版本进行了系统的梳理。第四部分从“《拾遗记》与地理博物体志怪”及“《拾遗记》与杂史杂传”的关系两个方面进行了分析品评,并最终得出结论:《拾遗记》是兼综地理博物和杂史杂传两派的一部作品。第五部分对《拾遗记》中的“女性”、“神话”、“语言艺术”三个比较突出的方面作了进一步的分析探索。通过对《拾遗记》中女性命运的透视,可见出东晋十六国时期女性的社会地位及王嘉的女性观;《拾遗记》中的感生神话、禹鲧治水神话较之同时期的神话都更具原生神话的意味,同时《拾遗记》中神话的历史化和宗教化的倾向也很明显;《拾遗记》中的语言艺术主要表现在两个方面:一是韵散相间,二是语言的形象化以及行文中的排比、夸张、渲染。《拾遗记》独特的语言艺术使得它在魏晋南北朝志怪小说中大放异彩,也直接影响了唐传奇的创作,具有深远的意义。