妓女是在人类进入文明社会后的产物,其存在历史几乎同人类文明史一样悠久。在相当长的历史时期中,这都是一个人数众多的弱势群体,其存在及社会对之表现出的态度,从一个侧面体现着时代的道德文明水准。在20世纪30年代的中国文学中,这一群体的存在,已经不单纯是一个个具体的人物形象,而更多的是承载着作家对于社会人生的复杂想象与寄寓。本论文试图通过对这一时期中国现代文学中妓女形象的分析,集中展示中国现代知识分子围绕这一现象,在社会解放、个性解放及人性解放等问题上的一系列思考,指出由于作家社会身份、性别角色及理想追求的不同,在妓女形象描写上所表现出的差异。20世纪30年代是中国现代文学最为辉煌的时代,文学作品中的妓女形象,也打破了自唐代以来一直延续到“五四”时期文学的“娼优仕子”的模式,作家们通过对妓女形象的认识和想象,表达的往往是他们对各种社会问题的不同角度的思考,以及由此折射出的自身的社会理想和自我想象。老舍和左翼作家,用多彩的笔墨描绘了大量生活在底层的妓女的不幸,表达了对她们的关注和同情,对造成她们不幸的黑暗社会也进行了无情的批判,关注的焦点在社会解放;从新感觉派、沈从文到40年代的无名氏,则表现了妓女形象由想象中的都市“尤物”到“神女”再到“魔女”的转变,折射出更多的男性欲望,关注的焦点是人性解放;茅盾、丁玲、曹禺笔下的妓女形象多是知识女性,关注的更多是现代女性的生存困境,以及个性解放、妇女解放等问题。