依通常的哲学分科观念,似乎很难将海德格尔纳入“科学哲学家”的席列中,然而,这种学科建制并不代表我们不能在他的思想内容中,找到对科学尤其是近代科学的独具创意的观点。本文旨在对海德格尔的科学之思进行专题分析,揭示并考察海德格尔的相关论述对近代科学之奠基问题的可能价值。笔者将以“科学及其意义”为视点,先明确这一提法的含义,确立本文的追问路向,进而进入《存在与时间》中关于理论态度的发生分析,这一分析在所谓“基础存在论”的框架内进行。在此论域内,科学之建构与相应的对存在者的“理论态度”被证明为是另有其根基,从而科学便可被追问至一个生存论源头。但随后我们的追问将表明,这种在此在及其生存环节中寻找根据的道路,无法突出地思考“现代”科学及其本质。而若要做到这一点,必须将对存在历史的分析至少暂时性地置于此在分析之前。这一转向在科学话题上的意义在《世界图像时代》之演讲中得到了充分的展示。本文的工作重点就是对其内容进行阐释。在其中,海德格尔将科学之本质描述为所谓“研究”(Forschung\Research),并希望通过此核心概念重新定准科学之特性。笔者将跟随这一线索,对海德格尔使用的概念进行解说,并与他一起追问此一模式何以在近代出现?何种特殊的观点或者学说担保了“研究”这一现象的产生与进行?在该文中,我们得知,所谓“世界的图像化”作为一种进程正是对这一难题的解答。笔者将在第三章厘清“图像化”这一概念,并以此为基,进入最后的反思与评价部分。在最后一章,我们将对海德格尔的论述进行质询,发现其中的逻辑漏洞和理论疑点,并提出一种以“表象”概念为核心的辩护方案,从而严谨化“图像化”学说中过于宽泛的概念,以期最终在一定程度上超出海德格尔本人的思路并深化近代科学之奠基这一话题。