师陀是中国现代文学史上一位重要的作家,他一直在文学领域里默默耕耘,取得了重要的成就,然而对于这样一位独特的作家,我们的研究力度远远不够,研究界缺少对师陀文本整体性的细读和思考,师陀作品中蕴含的多元主题至今没有得到全面的研究。由于师陀在解放后的作品完全丧失了他独特的个性而沦为政治的宣传品,本文研究的作品不包括师陀解放后创作的作品。本文试图论述师陀文本中一以贯之的多元主题,并揭示师陀创作的形式特征。笔者认为师陀作品具有多元主题,作家悲剧性的人生观促使师陀文本中蕴含着深深的悲悯主题。师陀非常关注人们的生存状态,人物的生命主题是师陀始终关注的,在他的文本中,人物时刻面临着刑罚和死亡的威胁,他们的命运轨迹是漂流或者停滞的,他们的情感状态极度孤独,师陀善于在人物回归和相遇的过程当中展示人物永恒的生存困境。师陀文本中也体现出对中国社会历史和国民性的强烈批判,批判主题贯穿在师陀所有的作品中。师陀善于利用各种艺术手法展示自己的悲悯主题、生命主题和批判主题,他经常使用氛围叙事、情节叙事和意象叙事的形式展示自己对生命和社会的思考。第一章论述师陀悲剧性的人生观和他的悲悯主题。第二章论述师陀的生命主题,作品中的人物往往处在对刑罚的恐惧中,他们时刻受到死亡的威胁,他们在回归和相遇的过程中感受人事的沧桑变化,深深领略情感的孤独和虚无,师陀作品中人物一般处在漂流和停滞的生存状态,他们往往处于无法摆脱的人生困境。第三章论述师陀对中国社会历史和国民性的批判主题,文中集中论述了中国社会的封闭性、正史的虚伪性和中国国民的劣根性。在师陀的理解中,中国社会极端封闭,中国在官方史书中大写的历史是一部灾难史和欺骗史,中国国民的劣根性无可更改,这种整体性的认识导致师陀作品中某些人物形象的极度变异,之所以把人物形象的变异独立出来,是因为这些曾经是真善美的载体的人物的变异深深地体现出了师陀对人性堕落和道德沦丧的悲剧感和幻灭感。第四章探讨师陀作品的形式特征,师陀经常利用氛围小说、情节小说和意象叙事表达自己的悲悯主题、生命主题和批判主题。