“中国共产党为什么能?中国特色社会主义为什么好?马克思主义为什么行?”这是党的十八大以来国际国内社会高度关注的热点话题。突如其来的新冠肺炎疫情给整个人类社会带来的巨大不确定性,促使人们重新审视“社会主义与资本主义、共产主义与野蛮主义”之间的关系问题。站在两个大局相互交织的历史经纬上,中国学者亟需加强对“我们究竟需要什么样的世界?谁能引领我们走向未来世界”这个公共性议题的研究,而要研究这个宏大议题,则必然要深刻认识“中国特色社会主义制度优势”问题,这是因为:中国特色社会主义制度已然具备为人类社会发展提供另一种选择的可能性。虽然“中国特色社会主义制度优势”并非一个新论题,但却是一个需要时刻关注的热点论题。尤其党的十八大以来,习近平对“中国特色社会主义制度优势”问题的系统论述以及“中国奇迹”“中国之治”等历史性成就的彰显,为本论题研究提供了新的理论空间。马克思恩格斯基于唯物史观论证了制度变迁发展的客观历史过程,并预测了“社会主义制度终将取代资本主义制度”的客观必然性。由此,自马克思主义诞生以来,“社会主义制度是否具有优越性?社会主义制度是否终将替代资本主义制度?”等问题,就成为国际国内学界持续关注的热点问题。中国共产党自接受马克思主义学说后,就从世界发展的宏阔视域出发,以中国的具体国情为现实根据,成为科学对待“社会主义制度”的探索者和实践者,历时100余年领导人民实现了国家制度的革命性变迁:推翻了封建专制制度——确立了社会主义基本制度——构建了中国特色社会主义制度——完善发展了中国特色社会主义制度体系——有力论证了中国特色社会主义制度的优越性——向全世界宣告了中国特色社会主义制度的13个显著优势——彰显了中国特色社会主义制度的文明逻辑。由此,自党的十九届四中全会以来,“中国特色社会主义制度优势”就成为政界、学界和社会各界共识度较高以及使用频率较高的政治术语之一,但由于当前研究对“中国特色社会主义制度优势”问题的探讨尚不充分,因而使其成为了一个“被使用”远胜于“被理解”的政治术语。面对“中国特色社会主义制度优势”问题大多停留于一般性舆论宣传层面、政策阐释层面或者零敲碎打研究的现实处境,有必要而且必须及时将其置于学理层面,展开较为系统的研究,从而厘清当前亟需回答的一系列问题,比如:当我们在谈论中国特色社会主义制度优势问题时,究竟在谈论什么?究竟何为中国特色社会主义制度优势?中国特色社会主义制度何以能够彰显优势?中国特色社会主义制度优势究竟“优”在哪里?究竟该如何评价中国特色社会主义制度优势?究竟该如何理性对待中国特色社会主义制度优势?等等。正是这些深层次追问,赋予本论题极大研究价值。由于本论题的研究对象为“中国特色社会主义制度优势”,即是说,文章要研究的是作为整体的“中国特色社会主义制度”的“优势”,而非某一个具体的制度体制的优势。因而,文章以“本论题研究何以必要”、“本论题研究何以可行”为切入点,以“制度优势”为逻辑主线,构建了层层递进的逻辑结构,即“何为制度优势”→“制度优势何以生成”→“制度优势‘优’在哪里”→“制度优势何以评价”→“如何理性对待制度优势”,共分七章内容进行了阐述。其中,第一章主要介绍了本论题研究的基本情况,明确了本论题是一个真问题,并回答了本研究如何展开问题。第二章主要分析了本论题研究的理论基础和思想渊源,为研究展开奠定了扎实的理论基础与学理支撑。第三章主要分析了“何为制度优势”问题,从概念界定、多范畴解析、特征、分类四个方面厘清了制度优势的内在规定,拓展了制度优势概念本身的内涵和外延,弥合了熟知与真知之间的本质差异。第四章主要分析了“制度优势何以成其所是”问题,从生成基础、生成历程、生成动力、生成逻辑四个方面剖析了制度优势生成的来龙去脉,揭示了制度优势“何以优”的内在逻辑,解决了“知其然而不知其所以然”的现实困惑。第五章主要分析了“制度优势‘优’在哪里”问题,遵循由外而内原则,从形象塑造功能→到社会整合功能→到内在激活功能→到后方保障功能,论证了制度优势之于党、国家、人民以及民族的深远意义。第六章主要分析了“如何评价制度优势”问题,从评价向度、评价原则、评价方法、评价标准四个方面展开了论述,旨在说明中国制度是不是具有优势,需要中国人民来回答,需要立足中国实践、中国成就来回答,而不能将话语权交给西方政党或者西方学者。第七章主要分析了“如何理性对待制度优势”问题,旨在明确本论题研究的真正目的,即是说,文章分析“何为制度优势、制度优势何以生成、制度优势‘优’在哪里、制度优势何以评价”等问题说到底是为了在坚持和完善制度中保持制度优势、将制度优势更好转化为治理效能、让制度优势内化于心、外化于行、更好释放中国制度优势的外溢效应。总之,本文立足马克思主义原则立场,综合运用跨学科研究方法、文献研究方法、比较分析方法、“从后思索”研究方法、“回到历史本身”分析法,对一个学界较为熟悉的理论命题进行了深刻而系统的学理分析,分析回答了“何为优、何以优、优在哪里、如何认识优、如何对待优”等一系列基本问题,在选题立意、研究框架、研究内容、主要观点和研究视野等方面均体现了不同程度的创新,并得出了如下新见解:第一,由于“中国特色社会主义制度”是对“社会主义制度”的创新发展,“中国特色社会主义制度优势”是对“社会主义制度优越性”的创新发展,所以本论题研究实际上是对马克思恩格斯科学预测的隔空回应。文章在深刻揭示“社会主义制度优越性”与“中国特色社会主义制度优势”普遍性与特殊性关系的基础上,从一般规律维度、民族特色维度、人类文明维度三个视域剖析了制度优势问题。第二,中国特色社会主义制度优势是中国特色社会主义制度在实践活动中形成而又经过实践检验的一种内在优势,是制度理念、制度设计、制度改革、制度运行等各个环节综合作用的结果,是文化基因、制度遗产、文明成果等多种优势元素重组配置的产物,是国家软实力和国家形象提升的制度表达,集中体现了理论优势、价值优势和实践优势的内在统一,体现了生产力发展与人的发展的内在统一,契合了马克思主义关于人类社会发展的规律逻辑。第三,文章认为制度优势的生成历程大致经历了从新民主主义革命时期“方向意义上的优势”到社会主义革命和建设时期“主义意义上的优势”到改革开放和社会主义现代化建设新时期“特色意义上的优势”再到新时代“效能意义上的优势”的变迁发展;文章认为制度优势的生成逻辑体现了“借鉴—融合—超越”的内外互动逻辑、“点—线—面—体”的递次演进逻辑、体现了“量变—质变—新量变—新质变”的质量互变逻辑、体现了“应然—实然”之间的辩证转化逻辑。第四,文章认为制度优势的功能并不等同于制度本身的功能,因而,尝试从形象塑造、社会整合、内在激活、后方保障四个方面分析了制度优势的功能。可以说,本论题研究对推进当前学界研究现状以及增强全党全国人民制度自信有所助益。简言之,中国特色社会主义制度优势的彰显,可以说实现了“政党”、“制度”、“主义”以及“传统文明”的四重胜利,有力论证了“中国共产党能”、“中国特色社会主义制度好”、“马克思主义行”以及“中国传统文明行”。而研究制度优势问题,不仅是为了讲清制度优势本身的内在逻辑,更是为了厘清制度优势与现代化强国建设、中华民族伟大复兴以及人类文明进步之间的关系。可以说,本论题不仅是一个需要不断深入探讨和研究的重要理论问题,还是一个涉及国家前途命运的重大政治问题,研究此论题颇具时代感和使命感。