阎连科是一位对农民和土地爱得深、也看得真的作家,对农民和从乡土走出的农民军人的生存境遇投以深切关注。本文认为,阎连科小说创作的主要成就,在于军旅小说和乡土小说。论文除引言和结语外,有以下三部分:第一部分分析军旅小说中叙述视角的独特性和价值立场的复杂性。指出作品用平视的视角,深入剖析了农民军人的精神困境,刻画了灰色农民军人真实、复杂、多维的人物性格。弱化军人的“神性”,展现丰富“人性”,是阎连科军旅小说的重要特点。在塑造人物形象时,不仅表现了农民军人的良好品质,同时也大胆揭露农民军人的劣根性。在价值立场上,既对农民军人给予情感上的同情、理解,又对他们使用下跪、推诿、攻于算计等农民式的手段和为了追求世俗利益不负责任、不顾尊严的行为给予了批判。揭示出农民军人虽然逃离了土地,但精神却仍被土地束缚,农民的根性依然存在,难以逾越自身局限。第二部分分析阎连科的乡土小说。从物质的贫困、风俗的桎梏等方面论述乡土的生存困境。结合具体文本分析阎连科笔下的乡土权力困境和弥漫的人性、命运、社会悲剧底蕴。本文认为:阎连科的乡土小说细腻地表现了农村的苦难境遇。物质的贫困使人们长期处于生存的焦虑。乡风民俗束缚了农民的思维,形成狭隘自私的文化心态,保守、落后的思维模式,迷信顺从的行为方式。赤裸裸的权利倾轧下,农民对权力形成了既恐惧又崇拜的心理。无论是掌权者还是权力恐惧者、崇拜者,在使用和追求权力的过程中,都被权力掌控和支配了灵魂,被权力异化,沦为权力的奴隶。第三部分主要探讨阎连科小说的艺术特质。阎连科非常注重艺术创新,在作品的结构、叙事、语言等方面不懈探索和创新,成为评论界关注的亮点和焦点。作品中常运用暴力叙事,亡灵叙事,从人性、社会的极端状态着手,展示世界的残酷与真实。将现实与虚幻、时间与空间巧妙融合,民间传说与神秘意象有机运用,构建了一个生命自由、死亡消隐、充满荒诞的艺术世界。最后,论文分析作品语言的狂欢化、本土化、陌生化特点。