后期维特根斯坦视域中的当代西方诗学

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当代西方诗学的发展,具有两个突出的特征,一是以语言学转向为背景,二是与其他学科尤其是哲学相互渗透和融合。而维特根斯坦,无疑是哲学领域促成语言学转向的关键人物之一。后期维特根斯坦在词语意义等方面的考察极富洞见,将当代西方诗学置于其视域中进行审视,我们将会发现当代西方诗学的一些重大理论误区。这对厘清当代西方诗学的发展轨迹以及深化对后期维特根斯坦的理解,都具有重大意义。本文对后期维特根斯坦的主要思想进行了梳理,然后从当代西方诗学发展的主要线索中提取出指称、理解等关键词,同时将这些内容与后期维特根斯坦的观点加以比较分析。在此基础上,本文进一步揭示出,后期维特根斯坦的语言哲学自身即具备一种诗学向度,在此意义上,后期维特根斯坦的基本观点也可视为当代西方诗学流变过程中不可或缺的一部分。后期维特根斯坦在批判指称论的基础上提出语言游戏概念,认为词语的意义在于其使用,语言的运用总是和特定的环境、行动交织在一起,不同的语言游戏之间只有家族相似性而没有共同的本质。理解或掌握了一个词语,就在于在特定的语言游戏中按照规则恰当地使用相应的词语。理解规则并不是遵守规则的前提,规则植根于我们的生活形式,是被给定的。以后期维特根斯坦的上述观点来审视当代西方诗学,可以发现,自索绪尔结构语言学以来的主要诗学流派如结构主义诗学、解构主义诗学、解释学诗学、读者反应批评等,或者与指称论密切相关,或者否定意义的确定性,从而在意义的理解上陷入了误区。后期维特根斯坦的重要性还体现在其语言批判的哲学方法上,这一方法贯穿其前后期哲学,是较之于其具体观点更富有启发。性的部分。前期维特根斯坦的语言‘批判体现为逻辑分析,最终指向面对伦理学、美学等不可说之物的恰当态度;后期维特根斯坦的语言批判则体现为语法研究,其最终指向消除我们的理论化冲动和深刻的不安,由此获得内心的宁静。作为富有诗性的哲人,后期维特根斯坦给当代西方诗学的重大启示更在于这种诗学向度:世界如其所是地就在那里,我们只需去观看而非思辨地去分析,拒绝理论,回到生活和世界本身。由此,本文是从内容和方法两个方面,将当代西方诗学置于后期维特根斯坦的视域中进行审察,其要义分别为围绕语言游戏而展开的关于词语意义的深刻理解以及具有诗学向度的语法研究。这一考察,让我们清晰地看到当代西方诗学的理论局限,对于反思当代西方诗学的理论架构和发展趋势,具有独特的启发价值。
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