【摘 要】
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称谓语是人们在进行社会交往时,对人际之间亲疏、长幼等关系的反映,是在人际交往时不可或缺的交际信息。“兄”从一开始就是作为亲属称谓来使用的,但是随着佛教文化流入中国,
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称谓语是人们在进行社会交往时,对人际之间亲疏、长幼等关系的反映,是在人际交往时不可或缺的交际信息。“兄”从一开始就是作为亲属称谓来使用的,但是随着佛教文化流入中国,在汉译佛典和有关佛教内容的中土文献中,“兄”出现了指称非亲属关系的泛化用法。“哥”作为亲属称谓的使用,始于唐朝,借自于鲜卑语,后来为顺应汉民族的文化习俗,其称“父”用法消失,只保留有称“兄”的用法。到了宋元时期,小说、戏曲的繁荣,“哥”更多地出现在口语语体中,指称对象由亲属关系开始扩大到社会关系。除了研究历史上“兄/哥”在语义上发生的变化,本文还结合各地方言,考察了“兄/哥”在现代汉语中的使用规律,发现就“兄弟”的使用情况看,在南北方言区之间“兄弟”的用法有较大的区别,但就单个方言区各城市内部来看,差别不大。而“哥”受网络语言的影响,在具体使用中出现了性别模糊、物种模糊等特点。最后,本文结合具体事例分析了称谓语“兄/哥”的演变,发现“兄/哥”不仅受到了语言接触和去范畴化的影响,还受到了社会因素和心理动态因素的制约。因此称谓语“兄/哥”在未来仍会受到这些因素的制约,在今后的使用中,仍会保留有“哥哥”的义项。并且“哥”很有可能继续受到网络新词的影响,使其语义范畴进一步发生变化。关于这些新的变化,还有待于在今后的研究中进一步论证。
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