郭象升，(1881—1941),字可阶，号允叔，山西晋城周村镇旗杆院人，近现代山西著名学者、文史学家、教育家和藏书家。郭象升在民国时期的山西学术界有非常重要的地位，其《文学研究法》是他的学术代表作之一，此书中体现了郭象升本人的文学观念，是一本研究文学的、有价值的、能体现其学识的书。但是目前对郭象升及文学观念缺乏系统而深入的研究，因此本文以郭象升及其代表作《文学研究法》为研究对象，以认识民国时期山西学术发展状况和当时学术格局，推动学术史研究的进步；开掘其理论精华，为当下文艺理论研究提供启示；并借以弘扬山西地方的名人文化。《文学研究法》是郭象升的代表作之一，在此书中作者本意作七篇内容，但在创作过程和出版内容上来看只有四篇内容：文体篇、文心篇、文派篇、文选篇和两篇附录《新名辞平议》、《白话文平议》。文体篇，作者列举了四部分类法、章氏分类法、姚鼐的十三类分类法，提出了自己的文体分类观，即基本延续了姚鼐的十三类文体分类观念，但是又有所发展。文心篇重在论述其文学创作观，他继承了姚鼐的“阴阳刚柔”之说，并对此理论作出新的阐释。文派篇将历代文学分为九个派别，但是在具体论述作家作品时只重视传统的诗文，未论述小说、戏曲这两类文学体裁。文选篇，作者列举了历代的文学总集和别集，并作出简要评价。《新名辞平议》中作者认为新名辞也是文，主张运用新名辞。《白话文平议》中作者主张文言合一，积极提倡白话文。