邯郸市财政系统三个“十佳”事迹材料

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跨媒介叙事中以故事为中心的策略,表现出对情节重构的明确追求。在受众的参与下,纷繁复杂的重构故事通过不同的媒介平台传播而成为新的叙事文本。当下国内的跨媒介叙事研究,多数以重构故事的跨媒介叙事范式为主要研究对象。而无论是理论研究还是文化产业实践方面,国内都较少对以人物或角色为中心的跨媒介叙事加以重点研究与应用。本文试图从人物建构层面去挖掘和梳理跨媒介电影叙事中的诸方面,围绕电影叙事策略中的跨媒介性来分
助贷业务风险波及面广,潜在风险较大,业务实践中仍存在借助产品或模式创新抬高实际杠杆率,绕开风险监管的情形。建议进一步从严控规模杠杆、理清风控责任、压降融资成本等方面完善助贷业务监管规制,提升监管规制的统一性和严肃性。自2017年以来,助贷业务领域风险快速积累,监管套利问题较为突出,成为监管关注重点,尤其是2020年,监管部门出台一系列规制对助贷业务进行管理规范。就业务实质而言,交叉金融与助贷业务在
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近年来,表现主义表演元素在艺术电影与杂糅类型电影中频繁呈现。这不是史学意义的表现主义美学,而是它的普泛化,体现为若干表现主义的成色和意味,是值得我们关注的表演美学。在魔幻现实主义表演中,荒诞、魔幻、疯癫和意识流是其常用语汇;奇观格式表演,则有身体和灵魂的互换表演、场景和表演的奇特、科幻表演的体例等形态;超级浪漫主义表演,包含变形和拼贴、人偶和漫画、虚拟表演等形态。表现主义成为电影表演的利器,构成一
本文重点研究阿伦·雷乃早期的短片创作,并在“散文电影”这一概念下重新审视和评价他对电影媒介形式的探索与实验。从最早的艺术史短片系列到集中营电影的开山之作《夜与雾》,雷乃创造了“历史散文电影”这一独特的媒介形式,将个人的历史沉思和人文关怀贯穿始终,为电影艺术注入了来自文学传统的“散文性”。在这些影片中,雷乃发明了一种与历史对望的目光,不仅使观众看见行将湮没的历史,也使他们在持续的质询中照见自身。对于
本文聚焦香港电影史上重要的电影发行公司南方影业公司于1953年至1966年间所从事的中国内地电影在港发行工作,探究其发行策略并试图从电影消费角度评估该策略的效能与影响。面对冷战格局下意识形态的强力对抗与本地电影市场的激烈竞争,南方影业公司因时因地制宜,在影片发行初端采取“两多一少”的策略,以映出求胜利,努力为香港观众带来更多祖国内地制作的电影;在影片宣发中端以“进步引导,情怀关联与局域造星”的策略
作为大众文化的重要组成部分,喜剧电影以其对“快感”的源源不断的生产而备受关注。媒介化时代,大众文化生产愈发凸显后现代文化的诸多特征,并呈现出新的面貌。我们对中国喜剧电影的考察不应仅停留在创作技术层面,而应深入文化肌理,与变化着的社会同频共振,把握时代的情感结构。当下中国喜剧电影生产的“互文性”机制体现为多个维度,比如跨媒介性、文化实践性、社会映射性,等等。对这些互文形式的分析,有助于我们理解当下中
阿伦·雷乃作为20世纪五六十年代欧洲乃至世界最重要的导演之一,与同时代具有共同经历的作家编剧合作,在第二次世界大战结束后的二十年间创作出最具个人标志性的,同时也具有重要国际影响力的“左岸派”作品。《广岛之恋》《去年在马里昂巴德》《穆里埃》《我爱你我爱你》等电影作为其第一个创作高峰,因创作者个人成长与创作直接受到战争的影响,将“记忆与遗忘”始终作为其创作母题。电影中呈现的主人公始终表现出分离的自我意
随着智能制造产业的兴起,移动机器人在电力巡检、物流分派、室内清洁等领域得到广泛的应用,不同场景下移动机器人的功能差别很大,但在无人值守的情况下长期自主运行是未来的一大趋势。若要实现移动机器人长期自主运行,要解决的关键问题是移动机器人高效、可靠、安全的自主充电问题。本文根据项目需要并结合实际情况,提出了一种改进蚁群算法,该算法能够在复杂环境中快速计算出较优路径,移动机器人通过规划出的路径快速返回充电
国庆档献礼片的价值使命在于激发并强化公众的“国家认同”。剖析“我和我的”系列电影发现,当下国家认同的建构是将电影的档期属性与价值诉求相结合,完成国族历史仪式化的过程;电影通过多维度认同的表达,进行自我、社会与国家的互动贯通;同时通过凸显底层主体性,实现具象个体与抽象“国家”的缝合;并以共鸣、共情与风格化叙事营造新情感实践“场域”。“我和我的”系列电影的意义在于,它拓展了家国叙事框架,以日常书写重塑