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案例背景：《皇帝的新装》是学生从小了解的童话，因此学习起来比较轻松。皇帝对新装的痴迷→骗子投饵诱皇帝上钩→两大臣和皇帝去看新装→皇帝穿新装参加游行大典→新衣真面目被揭穿，皇帝及其官员丑态毕露。一直是这样备课的，可是一直在反省自己，难道就这就是文本的本义吗？新课标一直倡导要有自己的思维逻辑能力，所以我想要改变一下现状。
案例描述：在我第二遍上这篇文章的时候，在学生自认为已经理解课文时，我反问了学生一个问题：“皇帝、大臣、百姓真的愚蠢吗？请大家仔细想想。”许久，学生都没有反应。果然，他们被我这突如其来的问题弄晕了头脑，不知所措，于是我开始耐心引导。
师：请大家先看看皇帝的表现。
“那正是我最喜欢的衣服！”皇帝心里想，“我穿了这样的衣服，就可以看出我的王国里哪些人不称职；我就可以辨别出哪些人是聪明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他们马上织出这样的布来！”从皇帝做新衣的动机来看，皇帝不但不蠢，甚至还有点小聪明，因为他要新衣的目的是辨别称职不称职，这对一个领导者来说相当重要。从皇帝选派官员的慎重程度也可以看出皇帝并不蠢。
师：请各位同学再看看大臣们的表现。
“我并不愚蠢！”这位官员想，“这大概是因为我不配担当现在这样好的官职吧？这也真够滑稽，但是我决不能让人看出来！”因此他就把他完全没有看见的布称赞了一番，同时对他们说，他非常喜欢这些美丽的颜色和巧妙的花纹。为了让别人不觉得自己愚蠢、不称职而说了谎话，这不是愚蠢，而是一种为了保全自己的聪明。
连举两例后，很多学生似乎有所领悟，开始举手想表达看法。
生：我觉得百姓也并不愚蠢。
A.“可是他什么衣服也没有穿呀！”一个小孩子最后叫出声来。
B.“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私自低声地传播开来。
C.“他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服呀！”
A句是一个天真无邪的孩子说的话，他只是很自然地把自己看到的情况实话实说而已。我们再看看百姓的表现，不能不说是成年人的悲哀。B句注意爸爸只是转述而已，他自己并没有肯定地说皇帝没有穿衣服。这在C句中表现得更加明显，尤其是后半句“有一个小孩子说他并没有穿什么衣服呀！”将百姓的丑恶灵魂彻底揭露了。这样即使皇帝怪罪下来，自己也可以将责任推到那个不懂事的孩子身上，是那个小孩讲的，不是我讲的，我只是转述而已。所以，我认为百姓并不愚蠢，他们都是绝顶聪明的自我保护者。
此时我因势利导：综上所述，皇帝、大臣、百姓并不是愚蠢而是迫于皇权的压力，或是不愿放弃自己所拥有的官职（利益）。因此，骗子实际上是狐假虎威，瞒天过海，利用皇权来愚弄大臣、百姓。谎言生存的土壤是权力，而真话的生存环境是民主与自由，安徒生直指的实际上是皇权、是专制。“说真话是要牺牲利益的，甚至要付出生命的代价，那我们究竟要不要说真话呢？”我问。
此时课堂上安静极了，没有人敢回答。很多学生很迷惘，说真话可能让自己前途未卜，那究竟要不要说真话呢，还能不能说真话呢？在学生困惑之际，我巧妙引入《鱼我所欲也》中的一段话：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”当利益与正义、真理相悖时，如果你选择真理那就说真话，如果你选择利益那就说假话。这让我自然地想到另外两句话：“吾爱我师，吾更爱真理！”“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友。”（哈佛大学校训）。历史上，比干、司马迁、哥白尼他们明知道说真话会危及自身利益甚至是生命，为什么还要说真话呢？那是因为在他们眼中还有比生命更重的东西，那就是“义”，或许这就是伟人与平常人的区别吧！
到此为止，课算是结束了，学生对是否说真话的迷惘似乎也解开了。而我上课的重点是定位在对人性弱点、权力、专制制度的批判上，放在了学生对真理的崇尚与追求上。
教学反思：前次在教授此文时，我把重点定位在揭露统治阶级的愚蠢、昏庸无能或是要像孩子一样心灵纯洁、无私无畏、敢说真话上，那这次这样解读对不对呢？这两种解读究竟哪一种更接近文本的本意呢？
带着疑惑，我再次查阅备课资源，教师用书中有对本文写作背景的补充：“本文写于1837年，丹麦当时是英国的附庸国，丹麦人民受本国封建阶级和英国资产阶级的双重剥削，过着饥寒交迫的贫困生活，面对这样的社会现实，安徒生把揭露的锋芒直指封建阶级头子，深刻地解剖了当时的社会病状。”把文本放到作者生活的特定历史场景中，更有利于文本的解读，发现安徒生的本义应该是偏重于对专制制度的批判上的，反思我第一次的解读，感觉是多么简单、肤浅，甚至是一种误读、错读。
一篇文章好比一座冰山，往往我们看到的只是它的一角，而隐藏在水面之下的才是它最重要、最核心的部分。钱梦龙老师讲：“看一位老师是否成熟，主要标志有两条：一条是在教育思想上是不是有明确、一贯的追求，另一条是有没有独立处理教材的能力。”我认为“独立处理教材的能力”就是解读教材的能力，就是对文本核心价值的把握能力。当然，这需要教学经验的积累，但更重要的却是不断求索、挖掘创新的意识，千万不能备一次课而重复使用一辈子，那样，文本的魅力、教学的美感你将永远也不可能体会到。
案例描述：在我第二遍上这篇文章的时候，在学生自认为已经理解课文时，我反问了学生一个问题：“皇帝、大臣、百姓真的愚蠢吗？请大家仔细想想。”许久，学生都没有反应。果然，他们被我这突如其来的问题弄晕了头脑，不知所措，于是我开始耐心引导。
师：请大家先看看皇帝的表现。
“那正是我最喜欢的衣服！”皇帝心里想，“我穿了这样的衣服，就可以看出我的王国里哪些人不称职；我就可以辨别出哪些人是聪明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他们马上织出这样的布来！”从皇帝做新衣的动机来看，皇帝不但不蠢，甚至还有点小聪明，因为他要新衣的目的是辨别称职不称职，这对一个领导者来说相当重要。从皇帝选派官员的慎重程度也可以看出皇帝并不蠢。
师：请各位同学再看看大臣们的表现。
“我并不愚蠢！”这位官员想，“这大概是因为我不配担当现在这样好的官职吧？这也真够滑稽，但是我决不能让人看出来！”因此他就把他完全没有看见的布称赞了一番，同时对他们说，他非常喜欢这些美丽的颜色和巧妙的花纹。为了让别人不觉得自己愚蠢、不称职而说了谎话，这不是愚蠢，而是一种为了保全自己的聪明。
连举两例后，很多学生似乎有所领悟，开始举手想表达看法。
生：我觉得百姓也并不愚蠢。
A.“可是他什么衣服也没有穿呀！”一个小孩子最后叫出声来。
B.“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私自低声地传播开来。
C.“他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服呀！”
A句是一个天真无邪的孩子说的话，他只是很自然地把自己看到的情况实话实说而已。我们再看看百姓的表现，不能不说是成年人的悲哀。B句注意爸爸只是转述而已，他自己并没有肯定地说皇帝没有穿衣服。这在C句中表现得更加明显，尤其是后半句“有一个小孩子说他并没有穿什么衣服呀！”将百姓的丑恶灵魂彻底揭露了。这样即使皇帝怪罪下来，自己也可以将责任推到那个不懂事的孩子身上，是那个小孩讲的，不是我讲的，我只是转述而已。所以，我认为百姓并不愚蠢，他们都是绝顶聪明的自我保护者。
此时我因势利导：综上所述，皇帝、大臣、百姓并不是愚蠢而是迫于皇权的压力，或是不愿放弃自己所拥有的官职（利益）。因此，骗子实际上是狐假虎威，瞒天过海，利用皇权来愚弄大臣、百姓。谎言生存的土壤是权力，而真话的生存环境是民主与自由，安徒生直指的实际上是皇权、是专制。“说真话是要牺牲利益的，甚至要付出生命的代价，那我们究竟要不要说真话呢？”我问。
此时课堂上安静极了，没有人敢回答。很多学生很迷惘，说真话可能让自己前途未卜，那究竟要不要说真话呢，还能不能说真话呢？在学生困惑之际，我巧妙引入《鱼我所欲也》中的一段话：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”当利益与正义、真理相悖时，如果你选择真理那就说真话，如果你选择利益那就说假话。这让我自然地想到另外两句话：“吾爱我师，吾更爱真理！”“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友。”（哈佛大学校训）。历史上，比干、司马迁、哥白尼他们明知道说真话会危及自身利益甚至是生命，为什么还要说真话呢？那是因为在他们眼中还有比生命更重的东西，那就是“义”，或许这就是伟人与平常人的区别吧！
到此为止，课算是结束了，学生对是否说真话的迷惘似乎也解开了。而我上课的重点是定位在对人性弱点、权力、专制制度的批判上，放在了学生对真理的崇尚与追求上。
教学反思：前次在教授此文时，我把重点定位在揭露统治阶级的愚蠢、昏庸无能或是要像孩子一样心灵纯洁、无私无畏、敢说真话上，那这次这样解读对不对呢？这两种解读究竟哪一种更接近文本的本意呢？
带着疑惑，我再次查阅备课资源，教师用书中有对本文写作背景的补充：“本文写于1837年，丹麦当时是英国的附庸国，丹麦人民受本国封建阶级和英国资产阶级的双重剥削，过着饥寒交迫的贫困生活，面对这样的社会现实，安徒生把揭露的锋芒直指封建阶级头子，深刻地解剖了当时的社会病状。”把文本放到作者生活的特定历史场景中，更有利于文本的解读，发现安徒生的本义应该是偏重于对专制制度的批判上的，反思我第一次的解读，感觉是多么简单、肤浅，甚至是一种误读、错读。
一篇文章好比一座冰山，往往我们看到的只是它的一角，而隐藏在水面之下的才是它最重要、最核心的部分。钱梦龙老师讲：“看一位老师是否成熟，主要标志有两条：一条是在教育思想上是不是有明确、一贯的追求，另一条是有没有独立处理教材的能力。”我认为“独立处理教材的能力”就是解读教材的能力，就是对文本核心价值的把握能力。当然，这需要教学经验的积累，但更重要的却是不断求索、挖掘创新的意识，千万不能备一次课而重复使用一辈子，那样，文本的魅力、教学的美感你将永远也不可能体会到。